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八方。《淮南子·原道》注：“八
綋，天之八维也。”既：已经。奄（yǎn俨）：原意为覆盖，引申为天下统
一．风靡云蒸：亦作风靡云集。《后汉书·冯异传》：“方今英俊云集，百姓
风靡。”以风之所从，云之蒸腾喻人材涌现，以佐君王。
⑧抱玉者联肩两句：曹植《与杨德祖书》云：“人人自谓握灵蛇之球，
家家自谓抱荆山之玉。”抱玉、握珠，均指才华出众的文人。联肩、踵武，
皆谓人材辈出。
⑨固以瞰（kàn看）汉魏而不顾两句；固：已然。瞰：俯视。不顾：不
屑一顾。吞：包含。两句谓：方今文坛之盛况，远非汉、魏、晋、宋之所
能比。皆溢美之辞也。
⑩谅非农歌辕议两句：言当今文章之盛，势在空前，非余之所敢评议
者。农歌辕议：农夫之歇谣、赶车人之议论。为钟嵘自谦之辞，谓所著
《诗品》，一似乎农歌辕议，未敢将当代诗人评论列品。此婉言谢绝之词。
嵘之今录三句：上文言，当今诗人，才高词盛，未敢致流别。此言
所品评者，亦均于闾里谈笑之词，不足以登大雅之堂。亦谦辞也。
【译文】
现在皇帝禀赋生
知的上等天才，体察沉郁的深思，文辞与日月争光，学识推
究自然和人生的道理。从前在于与贵族交游，已是称为首
领。何况已经包举八方，到处响应，像从风而倒，像云气蒸
腾。怀抱珠玉的才华的，肩相连，踵相接。本来下观汉魏
诗篇不屑一顾，把晋宋诗篇吞在胸中，确实不是农民的歌
谣、赶车人的议论，敢于加以品评。嵘的现在记录，近乎在
闾里中打交道，等于谈笑罢了。
【原文】
一品之中，略以世代为先后，不以优劣为诠次①。又
其人既往，其文克定②。今所寓言，不录存者③。夫属词
比事，乃为通谈④。若乃经国文符，应资博古⑤，撰德驳
奏，宜穷往烈⑥。至乎吟咏情性，亦何贵于用事⑦？”思
君如流水"，既是即目⑧；"高台多悲风"，亦惟所见⑨；"清
晨登陇首"，羌无故实⑩；"明月照积雪"，讵出经、史。
观古今胜语，多非补假，皆由
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