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士甘焚死：晋文公流亡国外时，介之推曾割股肉啖
晋文公。文公返国当了国君后，大赏功臣，偏偏忘了介之
推。介之推隐居绵山，晋文公记起后，想用放火烧山的方法
最后逼他出山，但他宁被焚死也不肯出来。此为寒食节的由
来。
【解说】
清明前一天是寒食节，这时农忙未到，雨水增多，怕祖
先坟墓被雨水冲刷暴尸露骨，故有扫墓的习俗，成为我们民
族的一个传统节日。诗人们在这个节日里也诗兴大发，斐然
成章。这里就有三首，这三首诗的基本思想感情很接近，但
每一首诗的表现手法却不同，很值得我们玩味。
这首诗的艺术手法很别致：明点出"愁"字却又含蓄；
写了不少明媚的景色，却不破坏愁的气氛。”愁"字是全诗
骨干，首联用反挑笔法，以桃李笑的实景来反衬野田荒冢引
起的愁怀。在这样桃红李白的旖旎风光里，仍不免于"东风
不为吹愁去，春日偏能引恨长"的苦境，则春愁如海可知。
但愁什么呢？以为下联要点出愁的内容了，但却撇在一边，
又去写"佳节"的"佳"字。春雷惊动大地，蛰伏的龙蛇已被
惊醒，雨水也充足，草木长得嫩绿可爱，尽管如此，诗人的
愁怀仍不能排解，给我们的感情也仍是"这次第怎一个愁字
了得"。但究竟为什么愁呢？颈联该告诉我们吧？但颈联又
说的是齐人的无耻，介之推的砥砺名节，似乎越说越远了。
末二句才点明"贤愚千载知谁是"，明收颈联的一贤一愚，暗
带风光的好与不好都是一样，都是"王侯蝼蚁毕竟成尘"，
“满眼蓬蒿共一丘"了。至此才说明原来是为这个愁。首
联，联内对比；颔联推开一笔同首联对比；颈联再推开一
笔，同末联对比。因为诗人善于蓄势，于蓄势之中保持诗的
感情基调，故写明媚景色反为愁怀作陪衬。
诗意本出于《庄子》"齐万物，一死生"，彼亦一是非，
此亦一是非，即万物是一体，没有动植、高下之分，死和生
都一样，是与非都没定准，公说公有理，婆说婆有理。这本
是一种哲理的探讨，但诗人在此
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