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五言之滥觞也⑦。
【注释】
①《南风》之词：根据《礼记·乐记》的记载，《南风》为虞舜所
作，其词云：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民
之财兮。”后人疑其伪。
②《卿云》之颂：据伏胜《尚书·大传》记载，舜将禅让于禹，俊杰
百工相和而歌曰：“卿云烂兮，糺系曼兮。日月光华，旦复且兮。”
③厥：其，夐（xiònɡ兄去声）：远。
④夏歌句：夏歌指《五子之歌》，原文久已失传。现存伪古文《尚书·
五子之歌》为后人伪作。”郁陶乎予心，颜厚有忸怩。”为其中之歌词。郁陶
（yáｏ摇）：忧思积聚的样子。
⑤楚谣句：屈原《离骚》有句曰：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”
⑥诗体未全：达按：《诗品》论诗，只限五言，寻根溯源至于《南
风》、《夏歌》；然《南风》未必五言，《卿云》只有四字，《夏歌》其
为伪作，《楚谣》原是杂言。其中偶有五言之句，故曰"诗体未全"耳。
⑦五言之滥觞。滥觞（lànｓhānɡ烂伤）：《孔子家语·三恕》云：“江始
出于岷山，其源可以滥觞。”王肃注：“觞可以盛酒，言其微也。”指江河发源
处水极浅，仅能浮起酒杯。后以滥觞喻事物之开端。
【译文】
从前《南风歌》的词，《卿云歌》的歌颂，它的意义是深
远的。夏代的歌说"忧郁啊我的心"，《楚辞》说"取我的名
叫正则"，虽然诗的体裁不全是五言，然而是五言的开头。
【原文】
逮汉李陵，始著五言之目矣①。”古诗"眇邈，人
世难详。推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也②。
【注释】
①逮汉李陵两句：逮：及、到。李陵有《与苏武诗三首》，皆五言。苏
东坡疑其伪作。达按：萧统《昭明文选》载李陵诗三首。刘勰《文心雕龙·
明诗》云：“至成帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云周备，而辞人遗翰，
莫见五言，所以李陵、班婕妤，见疑于后代。”可见刘勰当时已疑其伪。钟
嵘《诗品》成书在刘勰《文心雕龙》之后，而谓李陵
"始
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