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第三十九章 胡教乱正法 (第2/3页)

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笑。他以前读过书的,这刻见了,冷笑道:“山野村夫,不知忌讳。庙者,庙堂也。岂是淫祀野神所能用!我若是官吏,定然砸了此地。”

方求笑道:“知道阳兄才高八斗,没有入仕,未免有些不平。不过如今我等身为大圣贤师座下弟子,行走郡县之中。又有哪个官吏不是恭恭敬敬?也算不差了!”

阳才悻悻然道:“岂是你说的那般,实在是用庙为称,太过僭越了!庙者,朝廷之所在,王宫的前殿。也是天子和诸侯大夫们供祀祖宗的所在,哪里是能妄称的?”

说着又忿忿不平的道:“地方官吏玩忽职守,这般淫祀也不知道拿问。我知道了,定然是和那些胡僧所学。只有这般无礼胡僧,乱我中国法度,才敢妄自把寺庙,用称神祠!不行,我要砸了他……”

说着就要动手。

刘易也是第一次知道寺庙之称,原本是这种来历。结合自己世界历史一想,忽然恍然大悟:“吾知道了,吾所为有错!”

寺,本是官府机构的称呼。所为“寺者,廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”。以后发展到官府衙门的称呼。

在自己原本那方世界,东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,最初住在洛阳“鸿胪寺”。

后来鸿胪寺改建,取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。

庙更是庙堂之所在!阳才已经说过了。

放在这般世界,就有着极其严肃的内涵。刘易妄自将自己的神祠,称为庙。这不仅仅就触犯忌讳,更有着名实难副之感。

难怪山上这山神庙立起来了这么久,道场始终形成不了。凭着这么一点神职所获得的山脉灵气香火,哪里撑得起“庙堂”的格局?

说难听一点,就好像一个山大王刚刚揭竿而起,带了八十个人马,拿下了一个小村子,就号称将军大王之类一般不自量力和可笑!

这便是差了!

刘易心中暗叫侥幸,自己来这方世界,毕竟是外人,对于这种细节之处,就难免带上了自己原本世界的观念了。

这么想起了,当年那些佛教刚入中土,便妄称寺庙,供奉佛菩萨,这其中居心就可以想见了!

“算了,阿才!”博时说道:“这神祠神光湛然,不带一丝杂质。更是没有煞气,血气。显然这神,没有血食,更没有害命。大约只是乡人无知供奉罢了……”

阳才听了,这才开眼细看,果然见着这神祠周围的灵光清白。却并不是那

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