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接下来的第二场便是论试了，以杨秉的目光来看如今朝廷是以诗赋取士，如此取士皆是泛泛而谈之辈。
唯有以策论取士才能够真正做到选拔人才，不过这种想法他也只能埋在心底，想要推行下去可想而知遭受到的阻力会有多大。
第一个站出来反对的就是读书人，因为这就意味着他们的努力都白费了，他们需要又将重心放在了策论之上。
这也是推行新法会受到重重阻碍的原因，因为你可能面对的是一个很大的群体，不仅仅一些守旧派的官员。
第二场论试题目发了下来，在补充好睡眠后的杨秉精神状态饱满。
如今的策论文章还未到明清时期被八股文设定了条条框框，策论题目僵化根本选拔不出治世经国的人才。
杨秉一看题目《刑赏忠厚之至论》，这句话的出处也并不难猜，杨秉记忆力很好甚至不需要过多思索，脑海中就出现了出处。
典出《尚书》孔安国注文：“刑疑付轻，赏疑从众，忠厚之至。”
若是翻译过来的意思就是如何论疑罪从轻，这倒是与律法所关联了。
这搁在后世不应该是律师回答的问题吗？
不过这个时候选拔人才需要全面性，且崇尚独立之精神，自由之思想。
甚至考生可以自由解经、传注、质疑古说、阐发新见。
这也是当初何景与杜长风说起了杨秉所传的那番理论时，并非指责对方异端邪说因为如今社会风气在这里。
经历了第一场的诗赋后他的思绪变得更加清晰明了，十分顺畅没有半点迟钝。
只见他落笔写道：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子。”
……
写完后便将卷子提交了上去，比起昨日要快了多少时间。
这都是白天考试，晚上卷子密封后就交到了点检官的手中。
到了第三日后，这几日连绵的风雪倒是停了，不复昏暗变得晴朗起来。
这第一天的试卷还有第二天的试卷都是当天考完后，立即被人交到了贡院有人连夜批改试卷。
这几日的考试虽然睡眠时间很充足可是依旧觉得有一种疲惫的感觉，打起了精神他只是看起来比这些人镇定和老成，但是他根本意义上还是与常人没有太大区别。
这一日接着一日的考试，还有考前
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