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对小悦悦事件的15种反应的思考 (第2/6页)

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二次碾压。我会在做这些事情的同时呼吁路人帮忙打120,最后自己再打一次120,或者帮忙找其家人,但是同时也要找好几个证人。”

我评论:“这是值得提倡的行为。我发觉2006年南京彭宇案后还是有不少人救死扶伤,而非见死不救,但是都是有策略地救助。一是,在距离上,离伤者5米左右,或帮忙在此距离外设置障碍物,不接触伤者。二是,在证人上,现场找3个以上的证人,并要求其写下姓名、电话号码等联系方式,要求在警察到来的时候做证,说自己不是肇事者。三是,在方式上,打110让警察来帮助,并且现场证明自己不是肇事者,同时打120。我看完觉得温暖,还是有不少好人;也觉得心酸,不公正的司法导致了人们的多少顾虑。”

其二,有人说如果没有那些救人被反咬一口的事情就会去救。

我评论:“现实情况是小悦悦的父母并未反咬一口。而且世界永远是复杂的,它如果纯净到这种地步,它就是天堂,那还会有这种事情吗?这种逻辑相当于说‘等空气没有污染了,我才呼吸’,‘等没有死亡了,我才好好活着’。这也和救的策略方法有关,如打个110或120总可以吧?而且你是路人,为什么不能有策略地救助?当然有关部门也要立法惩治反咬一口者或冤枉救人者,可以用诈骗罪、恐吓罪,甚至抢劫罪论处。

“因为社会环境不好会导致我们缺乏安全感,尤其是2006年南京彭宇案的判决,即法官与反咬一口者徐老太的儿子派出所所长互相勾结,以及“你没有撞人,为什么做好事”的强盗逻辑,而非“谁主张,谁举证”的法律程序,影响特别恶劣,导致不少人都不敢做好事,生怕给自己惹麻烦。这件事情一天不还原真相,老百姓就不会相信司法公正,不少人也不会主动救人。因此国家更要对公检法等政府办事人员进行监督。美国有一条法律专门用来保护好心人,这条法律叫做《好撒玛利亚人法》,我们应该这设立‘保护好人法’,而非‘见死不救法’。

“应该说,彭宇案等相关的救人者被反咬一口的案件影响是巨大的。一是,选择有策略地救人。即尽量不接触当事人的情况下想办法救人。二是,害怕被反咬一口,见死不救。三是,本来就冷漠不会救人,现在更加以彭宇案等为借口加强其冷漠。所以社会上才会出现说那个阿姨“救人是为了上电视出名”,以及“别人不管,我为什么要管”,“又不是你的孩子,管那么多闲事干吗”之类冷漠的非人性的言论。四是,长此以往,中国人的性格和精神都会有很

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