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缘。
三是，不期而遇式的一见钟情。这种邂逅配上后来彼此的包容与理解也能够心心相印。《圣经》有言：“有的时候，人和人的缘分，一面就足够了。因为他就是你前世的人。”文坛伉俪钱钟书和杨绛的爱情便应了这句话。1932年早春，在清华大学古月堂门口，两人初次偶遇。杨绛觉得他眉宇间“蔚然而深秀”，钱钟书被她“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐”的清新脱俗吸引。丘比特的金箭暗暗射中两人，一段旷世情缘就此徐徐萌发。（谢云凤：《钱钟书与杨绛：可遇不可求的旷世情缘》）只不过这种情况实在罕见，容易出错，不宜提倡。
其三，单方面认为对方是自己“生命中的那个人”。这是值得区别对待的。如沈从文一开始就喜欢张兆和，张兆和一开始对沈从文却不喜欢，甚至有点反感。刚开始时，她才18岁，不懂事，但是后来因为感动而和沈从文走到一起，互相包容、互相爱护。只不过到了晚年，她整理沈从文全集的时候，却发现自己不理解沈从文，他的感情那么深、那么真、那么纯粹，却又那么广博！如果一方把对方当做“生命中的那个人”，另一方却只是把对方当做是“特别的人”或者朋友而勉强结合，就没有这么美好了。如果双方都有包容心，也能走到永远。但是如果一方缺乏包容心，或者老是抱着一个过去的梦幻不放；甚至双方都缺乏包容心，结局或许只能是分手。如果一方认为对方是自己“生命中的那个人”，但是对方并不持同一看法，所以理性分手，也还可以。至于谁是把悲伤留给自己的那个人，已经不必深究。如果够成熟够理性，他不会在对方面前哭泣流泪，只会假装平静，为了让对方笑得自然，而掩饰自己内心的波澜起伏；或者假装爽快放手，是为了不让对方显得为难；或者假装对于情感不再谈不再问，只是说说闲话，是为了让对方放心安心。
其四，遇到几个“生命中的那个人”。这分两种类型。一是，“林徽因”型。有人说，她需要很多的爱。据说，她把爱留给了最初的徐志摩，把婚姻给了梁思成，后来又爱上了金岳霖。如果这是真的，这叫贪心还是多情，谁能说清？二是，“梁思成”型。他先是遇到林徽因，但是爱得比较累。后来有一个人闯进了他的生命，她叫林洙。那是20世纪40年代末，林徽因教20岁的她英语，她因此认识了大她27岁的梁思成。林徽因死后7年，梁思成与35岁的她缔结良缘，此后是11年的婚姻岁月。故事很简单。
林洙与林徽因交谈，都是林徽因口若悬河，她自是插不上嘴。而与梁思成
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