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第214章 宗改进展 (第2/3页)

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“宗教改革现在进行的怎么样了?”

原本林少瑾是打算让老吴或者老许过来打声招呼的,不过临时想起宗改的事情,便亲自跑了一趟,好了解一下情况。

“唔……现在还在制定相关的融合方案,一神教还好办,可以将其笼统的归为一个神,可我们不只是有一神信仰,还有多神信仰。

多神和一神天然具有对立性,我暂时还没有想到什么好办法。”

林少瑾闻言微微一愣,没想到自己稍微没关注一下,这妮子自己就钻了牛角尖。

“咳咳。”林少瑾轻咳两声,认真地看着黄祎萱,“新解放神学宗改的目的,并不是用新解放神学的方式达成宗教统一。

我们的出发点和落脚点是要是用宗改的方式,使所有拥有宗教信仰的人,能够全身心的投入到社会主义的建设当中来。

最大限度把广大信教和不信教群众团结起来。不要做社会主义前进道路的绊脚石!”

统一宗教,这事林少瑾从来就没想过,先不说这个目标究竟能不能达成,真要达成了,那一个几十亿人口组成的思想高度统一的团体,必然会对社会产生巨大的影响,这是林少瑾不愿意看见的。

就算是让整个沪杭经济特区的人思想统一,那也不行。

听到这话,黄祎萱迟钝了一会,仿佛是在用她的小脑瓜努力思索着这个问题的本质区别。

“噢!我懂了。”片刻后,她做出了一个恍然大悟的表情,“所以你的想法是想让我把所有宗教的主体思想改动一下,更符合我们武安的路线?”

统一宗教思想和统一宗教体系,虽然看起来意思差不多,但这是两码事。

林少瑾从来就没有打算让黄祎萱做一个宗教界的图拉真,想要一统宗教,靠嘴皮子是永远做不到的,不流点血那是不可能的事情。

他想要的,只是对各宗教的思想加以引导,努力把各宗教教义同中华文化、共产主义思想相融合。在爱国主义、社会主义旗帜下,同宗教界结成统一战线

在这个过程中,马列思想将作为连接各宗教的核心纽带,以唯物主义辩证法正确地看待所有宗教内部的信条。

取其精华,去其糟粕。好的东西保留,不好的东西就去掉。

比如所有宗教当中的繁重仪式,林少瑾认为这个可以逐步取消了。仪式会给人带来神圣感,而这种神圣感将会使得人更虔诚。

虽然22世纪的人相比16世纪(宗教的黄金时期)已经减去了大

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