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为就回随着呼吸每时每刻都在增强。
正所谓匹配阴阳，聚散水火，交gou龙虎，烧丹炼药。
正此辰时大日已出，披衣静坐，以养其气；绝念忘情，微作引导。手脚递互，伸缩三五下，使四体之气齐生，内保元气上升以朝于心府
咽津一两口，搓摩头面三二十次，呵出终夜壅聚恶浊之气。
至此，这晨功以毕，就可以按照自己的日常随意行为，不过正是这养液生气之时，最忌泄元气。
到了午时，肾气自然升腾，宛如水开而气升。肾气徐徐攀升，直入心田。
此时节，当神识内定，鼻息少入迟出，绵绵若存，而津满口咽下，自然肾气与心气相合，太极生液。
此之后心液到肾，接胶肾水，自然心液与肾气相合，太极生气。
以真气恋液，真水恋气，液与真水，本自相合，故液中有真气，气中有真水。互相交合，相依而下，名曰交gou龙虎。
之后于日入之时，入室静坐，咽气搐外肾（gao丸）。咽气者，是纳心火于下；搐外肾者，是收膀胱之气于内（乾卦聚元气）。使上下相合肾气之火，三火聚而为一，以补暖下田，无液则聚气生液，有液则炼液生气，名曰“聚火”，又日“太乙含真气”也。
不过，日入之后，气液将欲还元，而生膀胱之上，脾胃之下，肾之前，脐之后，肝之左，肺之右，小肠之右，大肠之左。当时脾气旺而肺气盛，心气绝而肝气弱。
真气本以阳气相合而来，阳气既弱，而真气无所恋，徒劳用工而采合。必于此时，神识内守，鼻息绵绵，以肚腹微胁，脐肾觉热太甚，微放轻勒；脐腹未热紧勒；渐热即守常，任意放志以满乾坤，乃曰“勒阳关而炼丹药”，使气不上行以固真水，经脾宫，随呼吸，而搬于命府黄府之中。
气液造化，时变而为精，精变而为珠，珠变而为汞，汞变而为砂，砂变而为金，乃曰“金丹”。
如此方为人仙圆满，可得人寿之极，“金丹圆满”则为“入道”。
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