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子时,在年为冬至也,所谓月中择日,日中择时也。“蹲升”,说已在前。“数日”,是定一百日“开关”,是先开中关,次开上关。“贪向扬州聚会”,“扬州”者,在人为心,在日为午时,在卦为离。“聚会”者,真阴真阳交媾,故曰“采药”。乾为“六宫”,“火”是气也,勒阳关而聚气,以肺气为金,而下肾之丹田,故曰“火满金田”,乃行乾卦而勒阳关,聚火下丹田也。
直解曰:“日月并行复卦”者,冬至甲子时也。“蹲升数日开关”者,蹲腹升身以起火,至百日开关也。此乃自坎至艮,飞金晶之法。“扬州聚会”者,离卦采药,交阴阳也。“六宫火满丹田”,则乾卦勒阳关,聚肺气于下田,自兑至乾者也。
又曰:“终南路上逢山,升身频过三关;贪向扬州聚会,争如少女烧天。”
解曰:“终南”者,圣人隐意在中男也,中男即坎卦。艮为“山”,山是艮卦。飞金晶至巽卦方止,第二百日下功之时也。升身频“过三关”,“贪向扬州聚会”,说已在前。“争如少女烧天”者,少女是兑卦也,勒阳关至乾卦而方止也。
又曰:“兖州行到徐州,起来走损车牛;为恋九州欢会,西南火入雍州。”
解曰:“兖州”,艮卦。“徐州”,巽卦。自艮卦飞金晶,至巽卦方止也。“起来走损车牛”,“车”为阳,“牛”为阴,是夹脊一气飞入泥丸也。“九州”,在人为心,在日为午时,与前采药同也。“西南”,坤卦也。“雍州”,乾卦也。勒阳关自坤至乾方止,第三百日下功之时也。
直解曰:此乃第三百日之功,飞金晶之法,起艮而止巽也。九州聚会,采药如前,勒阳关则自坤至乾而止也。此是日用事,乃曰三元用法:飞金晶入脑,下田返上田。采药,下田返中田。烧药进火,中田返下田。
三元用事,自此中乘之法始一岁之期,时至金灭辽一年后,宋靖康元年,李鹤已是地仙之躯,自此只一步之遥就可凡尘永住、长生不老。
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