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第7章 楚辞7 (第5/9页)

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身死,但其英灵永远不会泯灭;他们变成神灵,将极其灵异

而显赫。一说"神以灵"指勇士们精神不死。

“子魂魄"句;子:你,你们。兮:犹"乃"字。鬼雄:鬼

中的雄杰。又,"子魂魄",一本作"魂魄毅"。毅:刚毅,坚

强。王逸《章句》:“言国殇既死之后,精神强壮,魂魄武毅,

长为百鬼之雄杰也。”

礼魂

成礼兮会鼓,传芭兮代舞,姱女倡兮容与①。

春兰兮秋菊,长无绝兮终古②。

【注释】

①成礼:祈神的典礼完成。会鼓:齐声敲鼓。芭(bā巴):通

葩,初开的鲜花。代舞:轮番地跳舞。代:更番。姱女:容貌、

体态美妙的女巫,在祭祀时常有妙龄少女化了妆,为巫伴唱伴舞。

倡:同唱。容与:从容舒缓的样子,这里是形容舞姿的美妙。三句

意为:祈神的典礼已成,钟鼓齐鸣,女巫们传递着手中的香草,轮番交

替地翩翩起舞,这些美丽可爱的少女们,唱着歌,跳着舞,舞姿是那样从

容舒缓,楚楚动人。

②兰:兰花。两句意为:春兰、秋菊,四季更替,在春秋两季,我

们采了鲜花来祭祀神魂,永远也不断绝,直到无止境的年代。

天问①

《天问》是一篇构思奇特、博大精深、旷古罕见的问话体

长诗。全诗三百七十三句,一千五百余字,对自然现象、神

话传说、历史人物等,一系列地提出了一百七十多个问题;

虽是有问无答,但从整体来看,却能发人深思,让读者自悟

其意;从一连串的问号中,生动地传达出诗人进步的思想观

点,探索、追求、坚持真理的崇高精神,以及对当时现实的无

比忧愤。

《天问》可能是屈原流放汉北,行经鄢鄀(ruò若,春秋后

期曾为楚都)等楚国古都时写作的。古代本有画壁的习俗

风尚,在宗庙、祠堂、宫殿、贵人第宅以至豪门冢墓的石壁

上,图画或雕刻****或历史故事的形象。屈原所提一

百七十多个问题不可能都是壁画上所画的,但诗人目睹神

游,运用自己广博的知识和丰富的想象,联系自己“信而见

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