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、未、申、酉、戌、亥十二地支
来表示。一说，"十二"是指"十二分野"。而所谓"分野"，
是古代占星术的概念。它认为天上的十二星辰与地上的各州郡
邦国相对应，由此形成地上的十二分野。焉分：如何划分。
“日月"句；安：怎么。属：系属。附着。
“列星"句；列星：众星。陈：陈列。陈本礼《屈辞精义》
对上句和本句阐释曰：“安属者，日月之出入诸道，纵横相维，
而系之于何所乎？安陈者，悬于空际，万古在天，何以运行而
不紊乎？”
“出自"句；出：出发，此指太阳的升起。汤（yáng）谷：
即"晹谷"，又叫"阳谷"。****中太阳升起的地方。
“次于"句；次：止息，停宿。蒙汜（sì）：即"昧谷"，又
称"太蒙"。****中太阳落下的地方。
“自明"句；明：天明，即白天。及：至，到。晦：暗，即
夜晚。
“所行"句；这句说。太阳清早从汤谷升起，晚上在蒙汜落
下，一天中它行走了多少里？
“夜光"句；夜光：指月亮。德：德能，本领。一说"德"
通"得"。
“死则"句；死：古人认为月亮每月生一次，死一次。《孙
子·虚实篇》：“月有死生。”洪兴祖《补注》：“《书》有旁生
魄、哉生明、既生魄。死魄，朔也；生魄，望也。”则：
而。一说"则"作"即"解。育：生。朱熹《集注》：“此问月
有何德，乃能死而复生？”
“厥利"句；厥：其，那个，指月亮。利：利益，好处。一
说"利"通"黎"，指月中的足影。维：语气词。一说"维"
作"为"、"是"
解。
“而顾"句；菟：即兔。古人认为月中有兔。”顾菟"，一说
指月中兔名（朱熹《集注》、毛奇龄《天问补注》）；一说"顾"
作动词，"顾菟"谓生性多疑而行走时常常回头看的兔子（马
茂元主编《楚辞注释》、***等《屈原集校注》）；一说"顾"
意为"蓄养"（黄寿祺等《楚辞全译》）；一说"顾菟"即"蟾
蜍"（闻一多《天问释天》）
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