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学的话，那论道就是两种不同的圣道，为了各自的理念而进行争执和对抗。
儒道诸子百家，各种理念和思想层出不穷，在各自的领域内都各有建树，但是相互之间理念不同，相互争执也是难免。
不同儒学分支，甚至是同一分支内，也往往会发生各种争论。
就像是那殷述的杂家圣道，就是于乱局中锤炼圣道，而这种圣道与姜逸的理念不合，于是为了自保破掉了他的布局。
这其实也算是一种圣道之争。
现在这位燕地乐衎，说是问道，当是为了求学而来。
向自己求学？
姜逸本能的就想要拒绝，但是瞬间就明白这不合适。
自己是玄圣先师啊，无论对方要请教什么，自己知道还是不知道，但是至少也要听听对方的内容才行。
否则这么多人看着，自己直接拒绝，那刚刚努力营造的偶像形象，就要塌房了啊！
哎，没办法，有了流量之后，就会有偶像包袱，这是必然啊！
姜逸挥了挥手，让司隶校尉将那乐衎放了过来。
这人也就二十多岁，长相颇有些儒雅的气质，就是皮肤略黑了些。
身上的衣服是低劣的麻衣，而且已经磨损的厉害，显然非勋贵世家出身，是平民身份。
在他的背后，还背着一个鼓鼓囊囊的东西，也不知道是什么玩意。
不过此人众人围观，却丝毫没有局促之感，反而举手投足之间自有风范，让人倍增好感。
“学生乐衎，见过姜圣！”
走上前来后，乐衎再次行礼，然后说道：“姜圣才华、胸襟，衎敬服之，然刚才姜圣之言论，衎尚有不解之处，还请姜圣解惑！”
“请讲，本圣试解之！”
“姜圣言，以事实为依据，以法律为准绳，此当为一国律法之基础，方可不冤枉一个好人，也不会放过一个坏人！
然我们都知道，社会分有不同的阶层，公卿王侯天然就高于平民一等，我们又如何保证您说的这些，能够实施呢？”
这个问题就有些尖锐了啊，其本质是直接对准了当前的社会制度，阶级的不平等性。
简单来说，有些类似于陈涉喊出的那句“王侯将相宁有种乎”了，这种一种民众自我意识的觉醒！
姜逸也不由的严肃了起来。
如何回答这个问题，已经不是能否为乐衎解惑的问题，而是关系到当今社会制度的问题。
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