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“夫何"句；茕（qióng）独：无兄弟叫"茕"，无子女叫
“独"。此指孤单。不予听：即不听予。不听我的话。
“依前圣"句；依：循。以：一本作"之"。节：节制，节
度。中：中和，中正之道。一说"节中"犹"折中"，即取正、
持平之意。另说为节制内心。此句为诗人去向重华陈词之前，
扪心自问，觉得自己一切都合乎前圣的中正之道。
“喟凭心"句；喟（kuì）：叹息。凭心：心中充满了愤懑。
“凭"，满。历兹：至此。
“济沅湘"句；济：渡。沅湘：沅水、湘水，在今湖南境
内，流入洞庭湖。南征：南行。
“就重华"句；就：趋，投向。重华：即虞舜。王逸《章
句》：“重华，舜名也。《帝系》曰：瞽叟生重华，是为帝舜。
葬于九疑山，在沅、湘之南。”陈词：陈说自己的心里话。蒋
骥《山带阁注楚辞》：“因之言而自疑，故就前圣以正之。又以
鲧为舜所殛，而九疑于楚为近，故正之于舜也。”按，从下面
一句开始。即是诗人向重华所陈之词。
“启九辩"句；启：指夏启，传说是夏禹的儿子，继禹为
君。《九辩》、《九歌》：传说为天帝的音乐，被启偷到人间。洪
兴祖《楚辞补注》：“《山海经》云：夏后上三嫔于天，得《九
辩》与《九歌》以下。注云：皆天帝乐名，启登天而窃以
下，用之。"
“夏康娱"句；夏：这里是指夏启。康娱：耽于安乐、寻
欢作乐。自纵：自我放纵。按，此句王逸《章句》以"夏康"
二字连读，曰：“夏康，启子太康也。娱，乐也。”后世多沿用
之，至明代汪瑗始正其误。但关于"夏"字，却仍存岐解。或
以为指夏朝；或以为指夏启；或以为当释为"下"，意思是启
偷天乐以下而作乐于下界；或以为当释为"大"。
“不顾"句；顾：考虑。难（nàn）：患难，危难。图后：王
逸注：“不谋后世。”即考虑将来。
“五子"句；五子：人名，指夏启的第五个儿子五观，又
名武观。一说指夏启的五个儿子（即太康等五兄弟），一说为
启
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