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这是一种另类证道之法。
如果说圣人道果是整个洪荒天地的管理者，那另类证道者证的就是某一方面的管理者。
就比如镇元子，他证的是地仙之祖的果位。
在比如冥河老祖，他修炼到准圣极限以后，借阿修罗道道主的身份证道，也得了圆满。
还有已经陨落的燃灯道人，他得到二十四枚定海神珠后将其演化成了二十四诸天世界，虽然人品可耻但也确实是成道了。
现如今的洪荒世界，除了他们两个之外方白羽能确认的圆满准圣就只有火云洞三皇。
他们三个作为人族底蕴，天地人三皇的尊位本身就是果位的一种，只不过不是天道果位，而是人道之位。
战力也能达到圆满准圣的层次。
剩下的，还有几个不确定的。
比如西王母娘娘的女仙之首，玉皇大帝三界共主的尊位应该都算果位的一种。
只是他们有没有彻底掌握这份力量，却不好说。
还有久居北海的妖师鲲鹏，北海大阵号称能让圣人无可奈何有可能也走到了这一步。
至于在往前提到过的亚圣，则纯粹是一种尊称。
指的是圆满准圣或者巅峰准圣中特别强大，强大到能碾压其余准圣乃至暂时抵御圣人的至强者。
众生尊其为亚圣。
虽然是巅峰准圣却能刷落准提，短时间内困住圣人的孔宣自然是有这个资格。
和孔宣大道相似，吞噬掉他后更进一步的孔祖，以及手持先天至宝圣人之下无敌的方白羽同样有。
以三尊亚圣之力，在加上欠了方白羽人情的镇元子以及一种怅诡下属。
攻破天庭，占据那三界共主的尊位气运似乎不难。
之所以按兵不动，是因为方白羽现在的实力依旧处于高速增长期。
反正也不着急，他就想着等更强一点。
到时以碾压姿态降临天庭，震慑和凝聚众生气运的效果相对会好很多。
于是他窝在岁月殿堂里，借助时间流速差距不断感悟着大道。
一眨眼，百年过去了。
在这百年里，孔祖的实力没什么增长。
倒是仙界中，灵族和诡异一族中诞生了不少强者。
这两族都是得天独厚的存在，初代族人一诞生就有仙道修为，又没有天道压制存在极度完好。
加上仙界当中时间流速不同。
修炼
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