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又颇为行云流水，令三人都大开眼界。
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“北幽国有琼楼名‘墨轩’，与游园画舫齐名，为北幽文人雅士寻赏游玩之所。墨轩豢养妖物纸上魅十余，皆貌美如花，远胜凡生，训以声色技艺，又添以朦胧迷离，歌舞闲谈间得雅士喜爱。而三年前，墨轩寻得当时的天下画二荀莫，猎雪山狐皮为纸，购荷园淤泥为墨，绘美人画像七幅，各具风姿，又聘得禅心境修士以灵念浇灌，乃塑七位纸上魅，取云间彩虹为名，引无数才子为其倾倒。”
“那姑娘你，便是那七位纸上魅之一？”第二春秋问道，三人脸上皆是好奇，却都没有感到意外。事实上，在女子醒来前，青书未便已猜测到她应该是墨轩中的纸上魅。
天下第一位纸上魅是七百年前天下画的夺魁之作，仅以画作而言，可以说是世间绝品，后世难以复制。但后续纸上魅的诞生却并没有那么高的要求。
在后世有心之人的摸索下，纸上魅的诞生对于画师本事修为以及丹青水准的依赖越来越小，也越来越容易。只要以足够承载灵念的载体为画卷，以便于传递灵念的材料为笔墨，加上一口充盈灵念，便能塑起一位纸上魅。
当然，其中各个环节的质量也直接影响到纸上魅身上，七百年来，诞生了许多或是歪瓜裂枣，或是难以离开画布，或是寿命不过几日的纸上魅，只是徒为人间留下了些孽账。
真正能豢养得起纸上魅的，多为人间王侯家，纸上魅无需锻体，生来便是修念境，因此他们豢养这类妖物也多有防范，只为供一时赏娱。而那些对纸上魅们垂涎三尺，别有所图的浪荡子们反而根本接触不到它们，只能徒留臆想于笔墨间，倒是留下了不少奇谈佳作。
但墨轩改变了这一现状，墨轩绘有纸上魅十余，其姿容嗓音各具风格，勾栏相隔，起舞弄影，虽不可亵玩却尚容近观。这些纸上魅翩跹时极尽姿容如瑶池仙子，歇息时又与观者闲谈似青梅竹马，兼具美人姿色与修念境妖物的气质，观赏的众人如何能不为其疯狂？！
寻常戏苑，乃至青楼也有艺人展现风姿，可既然是人，难免有缺点，有不足，背后或有勾心斗角，或有肮脏的皮肉生意，或因年华老去而色衰，因此多为文人雅士所不齿。但这墨轩纸上魅，正因其是画作为妖，它所展现的便是它的全部，便是观者想看的美好，是观者生活中不可能存在的美好，因此大受欢迎。
而女子所述的七位纸上魅，更是墨轩“头牌”，据传其演出时
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