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奴隶，她的儿子迦楼罗出生时光芒万丈。长大后，迦楼罗为了解救母亲，与蛇族打赌并成功盗取了天界的甘露，从而解除了母亲的奴隶身份。
迦楼罗的形象在文化中有着丰富的表现。其形象多为人面、鸟嘴、羽冠，腰部以上为人身，腰部以下为鸟身。据佛经记载，其翅膀为金色，张开双翅后翼展达三百三十六万里，身长八千旬。迦楼罗每天要吃一个龙及五百条小龙，到命终时因无法再吃而自焚，肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。
迦楼罗在文化中象征着力量和守护。它不仅是印度神话中的巨鸟，也是佛教中的重要护法神，象征着保护和力量。其形象和故事在印度文化和佛教文化中都有深远的影响。
3、神猴哈奴曼
哈奴曼（hanuan），别名哈鲁曼，印度教神话人物，在印度史诗《罗摩衍那》中记载的神猴，具有神奇的力量和智慧，是印度文化中的重要角色。神猴哈奴曼的形象在今天的印度宗教仪式中到处可见，对于中国人更熟悉的是，被吴承恩改编成的孙悟空的故事。
哈奴曼是风神伐由的儿子，某天风神巡游时，碰到一个雌猴，是位受了诅咒的天女，双方一见钟情后生下了神猴，太阳神后面成为了哈奴曼的老师。相传，哈奴曼可飞腾于空中，其面容和身躯可随意变化，能移山倒海。又说，哈奴曼面如红宝石，毛色金黄，身躯高大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云。据说，哈奴曼刚出生时，见到太阳，以为可食，便一把抓到手中。为了使太阳免遭不测，因陀罗（dra）急忙以雷霆击哈奴曼之颚。哈奴曼因而又被称为“其颚被击者”。
印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战。罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈奴曼，随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄。为了表彰哈奴曼的勇敢和忠诚，罗摩便许诺只要世上还有人记得罗摩传说，哈奴曼便会永生，一直活下去。
哈奴曼在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有提及。据说，在班度族兄弟被逐期间，怖军（bhia）一次在林中与哈奴曼相遇。神猴的长尾正好挡住他的去路。他用尽全力，仍未能
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