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见解，人与人之间的勾心斗角，阴险狡诈，欲望的俘获，各种人性的恶毒。
同样也存在着各种各样的闪光点，对于生命爱的救赎，以渺小之躯行伟大之事，等等也是不列凡举。
通过无限的观察，李鹤渐渐的解开了各种蹊跷，同时也产生更多的疑惑，一路行来一路思考，在历时近二十年的行走观察中，再度回到了补天宗，再度回到了那间虽然自己不在但是每日都会被打扫的大殿中。
回来后带着满脑子的思绪，李鹤明没有同任何人碰面交流，仅仅是向着王重阳传音，表示自己已经回来了，但是要进行一段时间的闭关，不要让人打扰自己。
当然最后一句只是说一下，因为进入大殿后的李鹤就将他所在的整座大殿直接封闭起来，从外面看来大殿虽然还在，但是并不能接近大殿三丈之内，也不能听到或看到大殿内的任何情景。
近二十年的收获，整理起来并非一朝一夕能够做到的，取其精华去其糟粕，删繁就简，最终得出了一个同战国时期荀子十分相似的结论：人性本恶。
遍寻天下之间，各个人种之中，黑、白、黄、棕四种主要肤色的人李鹤都有观察，无论是皇宫之内，街巷之间，或者是丛林之中，无论是过着什么样的人生，本性中都透露着之中最原始的残暴。
刚出生的孩童在没有经过教导的时候就会剥夺其他生物的生命，宛若本能一般。反而善良与守序是通过教导才能学会。
所谓善良的本性，更多的是通过多带人的传承教导，才能逐渐渗透到人的心中，并不是真正的本性。
因为真正的本性并不用教导，就好像是那些最底层的欲望，比如说是贪婪与嫉妒，就好像是刻印在人类骨子里一样。
至于说那些高级的最终极的欲望，像是道德，牺牲，奉献这类的，统统都需要通过前人的灌输与耕耘，才能让他们在心间落籽生根，但至于发芽与否那就不是人所能直接把控的了。
除此之外就是虽然人的本性如此，但是所有的文明都在试着教导人们向着良善发展，在整个探寻的过程中李鹤有意的去寻找，但是哪怕是再不开化的野蛮部落，也在教导着人们驯服内心的野望。
就好像是有什么至高无上的存在，想要看到人类的这种向善一般，对此李鹤也暂无什么证据与发现。
另一点发现则是，无论身处何方，属于什么肤色，人死后灵魂都会在天地间消散，但是最后会有一部分凭空消失，无论李鹤怎么做都无法阻拦。
哪
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