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果。只是他的因果和佛家的因果不是一回事而已。他的因果是主动的，讲究的是先有果而后有因，因即是果果即是因，是参与进去，改变因果。而佛家讲究的是修来世，是被动的，坐等因果产生和发展。是先有因而后有果。
其实，如果修炼到极处，总归是殊途同归，因果因果到头来哪个是因哪个是果，谁能说的清？即便是丁大仙人，他已经到了大罗金仙后期顶峰，还是没有彻底搞清楚这个因果。
这是因为大罗金仙并不是至高无上的品阶。那么大罗金仙之上是什么层级和品阶，现在根本没有人能够说得清楚。
用楚续松的话来说，只要进入大罗金仙品阶，那就是神。就因为丁大仙人进入神的层次，他的六合界才能安全地升级，才能成为神界。
所以，不仅段家哥俩和门栓的四个上古仙人齐聚六合界，就连黑石界中的那些天仙都开始想方设法进入六合界。起码在六合界他们可以在渡劫的时候不担心天雷劈死他们。
丁大仙人于是又成了运输工，运人的那种。等一切都忙完，再次见到海若的时候，他发现情形有点不妙。
是在六合界中山谷里归元仙门中，常在和悟本建筑的大庙里。海若独自一人坐在大雄宝殿的屋顶上，正在轻声地念诵元好问的《雁邱词》呢。
“问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑……”海若吟诵的声音越来越轻，最后几不可闻。丁大仙人的神识中看到，海若哭了。
海若的这一哭，让丁大仙人的心猛然一紧。他想起，海若可是学的师范，虽然是幼儿师范，但是她涉猎的华夏文学古典诗词浩如烟海。他的心痛了。
元好问为什么要买两只死去的大雁？为什么要给一双大雁造坟？还写下了《雁邱词》这样的千古名篇？
只有一个中心思想啊：两只大雁是一对夫妇！其中一只被捕雁者所杀，另外一只居然从天上飞回撞击在地上自杀而亡！
不离不弃！
在另一半遭遇大难的时候，它选择的是追随而去，而不是自己逍遥独活！
从这一点上看来，禽兽有情不逊人类。即便是人类，男女之间如果一方遭了大难，另一方没有选择即刻脱身而去就算是有情有义的了。
至于同甘共苦？那是极少有人能够做到的事情。
人们总是以自己的各种困难做借口来逃避责任。这里面其实已经没有爱情可言了。之所以还要保持虚伪的面子，保持精神上的支持，那是因为他的感情
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