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修道十品,三品周天,四品开府。
三品周天境需以真气在体内自如运转大小周天。
四品则需要在体内将丹田开辟成一处大的洞府,以洞府容纳更多的真气。
而四品若要入五品,则需要将体内三百六十五大穴尽数开辟成洞府。
由于穴窍转洞府都是如开垦荒地一般,是以五品名为拓荒。
进入五品并不意味着洞府开辟完毕,而是刚刚开始。
三百六十五大穴只是最基础的,修士若想实力高强,需得在此基础上开辟更多洞府。
其中医家认为人体除了三百六十五大穴外,还有七百二十余小穴。
前后一起近一千一百穴窍。
儒家、道家、兵家修士又因所修法门不同,各自开辟大小洞府不同,又有三四百穴窍的区别。
此外,
道家又以希夷微域,佛家又以菩提世界为引,又有一二百之数的差别。
而妖、魔又因为与人族迥异,另辟蹊径,单开隐秘穴窍八百有余……
除了穴窍,各家修士都需要以体内洞府为基,炼化本命物。
如开荒建屋屯田。
五品拓荒,如此才得真意。
诸多在此之前并未确定自己修何种大道的,在物品也基本上都需要确定。
绝大多数的兵家修士,都是在四品、五品时才出现的。
因为在这两境开辟洞府时,有几率在洞府内发现“天然兵胚”。
一旦发现,修士便可以心火不断淬炼,淬炼本命神兵。
本命神兵自带神通,数量上未必能比得上本命字,但杀力上却是各家天赋之首。
若是“天然兵胚”在开辟时就是完美兵器之行,则品秩更高。
是以有“剑仙种子”、“刀圣胚子”之说。
四品、五品是个分水岭,开辟洞府之数,直接影响实力高低。
一直以来,许堃都想着让齐辰修炼,水到渠成破三入四最好。
到底是自己徒弟,能让他少受罪自然更好。
毕竟他是亲眼看到齐辰在南雄经历过怎样的磨难的。
可形势比人强,眼下齐辰要么暴露自己的“齐”字,要么就得用破境卸掉这股浩然气。
浪费,那就太浪费了。
“破三入四,会有点疼,你忍一忍。”
儒修之间,修出本命字的跟没修出本命字的,是云泥之别。
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