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迁就民众，这就是当今民主制度的真相。
民主的发展在中国的情况来看它就是一个及缓慢的过程，在中国民主的最初必定是民众迁就官员的，而民主的最终梦想就是官员迁就民众。这就好像是中国当年的发展形式一样，最初的民众对那些解放他们的人，极力的信任、迁就、支持（这时的民主自由本意还没有发挥做用。）。随着时间的变迁（当年携胜者的威势渐去）民主自我和自由的个性随之深入人心，到了我们这一代人，民主就开始发威了。这以至于逐渐民众开始对当权者不满，而当权者认为民众贪得无厌无法满足，从而互相走向对立面，就像现在的中国一样。它最终是会赢来民主理想的胜利，从而走向如同上世纪美国那样的政治局面，还是走向其它方位，在本文看来这只取决于‘作死’之人的感想！
而李建城所宣扬的民主某种程度上也深得了中国民主发展的精髓！在中国有种思想叫做固有化思想，中国发展之初民众对于当权者的迁就大部分也来自于此。时代的传承之下，就有着民不于官斗的印记。这使得的百姓听从官员以一种理所当原的观念深入数代人的心里（即使改革开放了），所以最初的民众如此不论对错的支持当权者也是出于此理。而此时明朝呢！他也有他的固化观念。
这观念就是传承古老的‘爱民如子’与‘言路畅通’！这也是为什么李建城如此胡来明朝的大臣们还是可以接受，因为他都在‘爱民’！他们能接受这个会议的安排也是出于这个道理，因为他打的口号就是‘言路畅通’这也就让他们没有理由去拒绝皇帝给一个机会让大家说话了。
同样的道理中国在建国之初就打着一个民主国家的旗号，所以从最初开始，不管当权者有多么大的威势他们也必须以一种公正、民主的旗号来办事！什么事情都得开一个人民代表大会让众人议议，等到时局发展到了今天这也就变成了一种固有化体制。现今的当权者不再有往日携胜者的威仪，自由自主的力量也开始发挥，他们就不可能无视这股席卷而来的大势力量！在从本书观点来看，民主自由的思想已经是大势崛起，大势不可逆（随便抓一个现代青年问问，你是听国家的还是听自己的，有百分之三十回答国家是个啥的！可见吊丝已经开始占据世界），所以如果没有人‘作死’的话，民主理想化的胜利终将会到来，当权者必定会对民众做出迁就，直到一日民众出现松懈才会对当权者做出迁就。而未来的民主如不在发生改变的话，那民主就是所谓当权者和民众之间互相迁就的轮回了。
固有话的基础
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