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文化的瑰宝。它们既是人类文明的珍贵遗产，也为我们提供了一个了解印度历史、社会和思想的窗口。
其次，印度神话与宗教的演变呈现出同步发展的态势。在接近五千年的漫长文明历程中，印度的神话显然经历了一个变化和丰富的过程。在这个时期里，占据主导地位的印度教自身也在不断演进，梵天、毗湿奴、湿婆三位主要神只的地位逐渐得到确立，而印度神话和历史传说则以此为基石，持续演绎并发展壮大，主要讲述的就是这三大主神以及他们所衍生出的各个分支神明的故事。
再次，印度神话与印度宗教一样丰富多样。它不仅仅受到主流印度教的影响，而且伴随着佛教、耆那教等众多宗教的涌现，印度神话也在不断推陈出新，源源不断地创造出新的神灵形象，并编织出全新的神话故事和传说。与此同时，尽管每种宗教都拥有其独特的神话体系，但各个宗教之间也相互借鉴学习，不同宗教的神灵和传说彼此交织，共同叠加构建起了整个印度古代神话体系。
二、印度神话的形成过程
印度的神话形成过程相当漫长且复杂，可以大致划分为三个不同的阶段：
首先是雅利安人入侵前的时期。那时，当地社会弥漫着浓厚的自然崇拜氛围，人们对生殖之神以及各种动物之神心怀敬畏。
接下来进入吠陀时代。这一时期见证了印欧系的雅利安人和本土文化的融合，从而催生了印度历史上最为经典的吠陀时代。在这个阶段，印度教中的多数重要神只开始崭露头角，但占据主导地位的仍然是那些自然神明，例如雷电神因陀罗、火神阿耆尼和水神伐楼那等。然而，后来被尊为三大主神的神灵们，此时方才初现端倪。
值得注意的是，同一时期，印度教的众多神只与印欧远亲——希腊神话体系之间存在着显着的对比和联系。就在印度教构建起以"梵天"为核心的众神家族之际，希腊也创立了以"宙斯"为中心的家族神话。这种相似性不禁让人深思，仿佛在远古时代，不同地域的人类对于神秘力量的想象和探索有着某种共通之处。
三是吠陀时代之后，印度历史进入了一个伟大的史诗时期，这个时期被后来的人们所熟知，因为两部不朽的巨着——《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》诞生了。然而，与之前的时代不同的是，这一时期故事的主人公已不再是神的族群，而是转向了人类部落之间。
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