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第42章 立德立言立功5 (第2/13页)

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濡群萌,孤嫠有养,儒宿有归,渐

摩滓涵,纳之太和。故公功在天下,而江南之于公若引之以为

己私。

公始为翰林,穷极程朱性道之蕴,博考名物,熟精礼典,

以为圣人经世宰物,纲维万事,无他,礼而已矣。浇风可使

之醇,敝俗可使之兴,而其精微具存于古圣贤之文章。故其

为学,因文以证道。常言载道者,身也;而致远者文。天地

民物之大,典章制度之繁,惟文能达而传之。俛焉日有孽孽,

以求信于心而当于古。其平居抗心希古,以美教化育人才为

己任;而尤以知人名天下,一见能辨其才之高下与其人贤否。

满洲塔齐布公,新宁江公忠源衡阳彭公玉麟,善化杨公

岳斌,或从末卉及诸生奖拔为名臣。其于左公宗棠趣尚不同,

而奇左公智术,以公义相取。左公亦以显名天下。片长薄技,

受公一顾,争自琢磨砥砺,敦尚名节,在军必立事功,在官

为循吏,曰:“吾不忍负曾国藩。”而公敛退虚抑,勤求己过,

日夜忧危,如不克胜。自初仕及当天下重任,始终一节,未

尝有所宽假。及其临大敌,定大难,从容审顾,徐厝之安,一

无疑惧此公道德勋名被于天下,被之万世,而其意量之闳深,

莫得而罄其用而窥其藏也。

又说:

公器量恢闳,望而知其伟人。生平趣舍是非,求信诸心,

不与人为去就。而精鉴微识,一言一事,研核无遗。尤务规

其大而见其远。始出治军讨贼,以东南大势在江险,不宜尽

弛与贼,力请以水师自效。及为钦差大臣,建三路进攻以规

江浙两省之议;讨捻逆河南,建合四省之力,蹙贼一隅之议。

皆策之始受事之日,其后成功,一如公言。在军,戈铤楼播,

短长尺度,躬自省量,无或苟者荣辱得失,无关其心;而未

尝一念不周乎天下,一事不尽乎民隐。传曰:“为仁由己,”公

无愧焉。(见曾文正公全集)

郭嵩焘所言,大抵为曾国藩的武功文事,德量器识,与刘蓉

所作的铭辞,颇有相得益彰之处。而归结于“为仁由己”一语。

曾国藩一生最得力于一“诚”字及一“明”

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