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第五章 天命正统 (第2/3页)

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因为这家伙没主见,所以政策基本都是延续司马炎的。

那么到底是谁的问题?于谦若有所思。

朱瞻基却实在想不透,索性直接问道:“那八王之乱,到底是何原因?又与我大明的削藩政策,有何关联?”

他已经听出来,这个林煜似乎真有点水平,光是看史书的角度就与传统儒生不一样,所以这个八王之乱,肯定不是随口说说。

林煜笑道:“原因很简单,无非两个字——天命,也可以说是正统。这也是永乐削藩的最大契机,同样也是严重掣肘。”

“天命?正统?”朱瞻基有些迷惑。

林煜说道:“天命说起来虚无缥缈,但对皇权来说,却又是不可或缺的一部分。就用两晋以前的汉末三国来举例,曹魏称帝是效仿的王莽禅让,虽然有些让人诟病,但本身并无太大问题。”

“季汉刘备称帝,同样意为复兴汉室,而且本身又是汉室后裔,这更没什么问题。”

“只有孙吴,他们是靠着蹭曹魏称帝的黄龙见谯,说白了就是祥瑞称帝。而汉末三国里头,偏偏爆发皇室内斗最严重的,也就是孙吴。”

“反倒都唾弃的曹贼,即便宗室封王拜相,也没人敢反皇帝,最后反而被司马家摘了桃子,你们说这是为啥?”

朱瞻基还在思索。

于谦似乎已经恍然所悟:“因为孙吴的天命是借来的,他们的正统皆是来自于虚无缥缈的祥瑞。而这一点,在史书也有记录,仅《吴书》记载,权在位二十余年,就发生过十余次祥瑞异兆。”

祥瑞这种东西,聪明人都知道怎么回事,主要作用也是为了歌颂君王的功绩,但要是刷的太多,那就不好使了。

林煜稍稍翻了下身子,一手枕在脑后,一手抚着肚皮,说道:“祥瑞本就只是衬托皇权正当性的工具,却被孙权拿来,反着给自己称帝兜底,那自然得付出相应代价。毕竟他能这么干,别人为什么不行?刷祥瑞的成本,可比曹魏禅让、季汉称帝要好用的多。”

朱瞻基点头:“孙吴以祥瑞登帝,确实不归正途。可前晋与曹魏相同,皆为正常禅让,为何还会爆发八王之乱,致使国朝速亡?”

林煜淡淡道:“正常禅让,你是要笑死我吗?谁家正常禅让,会当街射杀天子?”

司马昭当街射杀曹髦,事后还废了曹髦帝号,显然也意识到自己的行为有多么后患无穷。

这等同于破坏了汉末三国以来,长期维持的游戏规则,原来皇帝

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