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内鸦雀无声，显然扶苏对儒家的见解甚至超过了淳于越。
嬴政听完也点了点头，尽管他对儒家的一些人有所反感，但他非常喜欢儒家的文化，这也是为什么他当初会让扶苏跟随淳于越学习儒家文化的原因。
不过，后来受到这位腐儒的影响，扶苏也变得有些守旧，缺乏大局观念。
“看来公子没有辜负老夫平日的教导，儒家这么多优点，不比法家那种更适合治国？”淳于越听到扶苏的言论，心中激动不已。
他本以为扶苏不会公开推崇儒家文化，但此刻看到满朝文武的注意力都集中在扶苏身上，而且嬴政似乎并未反感，他心中暗自庆幸。
“老师，我刚说过，儒家虽有优点，但并不适合单独用于治国。” 扶苏澄清道。
“为何？” 淳于越疑惑地问道，不解扶苏的立场。
“一个国家如同马车，需要各种部件协同工作。法家如同车轮和车轴，能够维持秩序，减少社会混乱；儒家如同车厢和车篷，为马车提供舒适和稳定的环境；农家负责耕种，提供粮食；墨家擅长制造器械和工具；兵家则负责保卫国家。所有这些学派都有各自的作用，缺一不可。”
“如若只推崇儒家，罢黜百家，那么国家的马车将失去平衡，难以前行。我大秦统一六国，正是为了整合各种资源，让国家更加强大。
因此，我们需要汲取各家的长处，共同为国家的繁荣稳定贡献力量。”
听到扶苏的解释，淳于越意识到扶苏并非要复兴百家而排斥儒家，而是要融合各家的优点来治理国家。
然而，他仍然担心儒家在治国中的地位。
“公子，那么儒家在治国中又该如何定位呢？” 淳于越忍不住问道。
“现在儒家的文化是否仅限于少数富贵之人，而广大黔首百姓却难以触及？”扶苏并未直接回答，而是转向百官询问。
“公子所言极是！”百官纷纷附和。
淳于越也点头表示赞同。
扶苏继续说道：“我刚才提及的儒家孝、悌、忠、信、礼、义、和等理念，其实非常适合用来教化百姓。若能将儒家文化普及至大秦每一个百姓，使人人得以读书识字，恪守儒家思想，那么大秦将会是何等的繁荣景象？”
此言一出，大殿上响起一片惊叹之声，众人对扶苏的构想感到震惊。
“若真能做到这一步，大秦的强盛指日可待！”蒙毅心中暗自赞叹，他也意识到了儒家思想在教化百姓方面的
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