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子惹得恼怒，收着劲抽着玩。
当然，以上的事情对大部分晋人来说，是一种极度的渴望或者是说奢望的事情。大部分的晋人能活命就已经是侥天之幸，还奢望有亲人？
“君上，雨季的时候，小人建议安排猛士与娘子相识。”纪昌今天穿的是一身亚麻色的长衫，头发却是随意披在了肩膀，可真有点晋魏风度：“好提升军伍士气。”
又是登高望远，话说刘彦怎么就那么喜欢在高处？他们一伙人，大概是十多个，基本都是安置地里管事的人，身在一处五层楼顶层特别加盖的亭子之内。幸亏是亭子够大，不会被泼到雨，可是风吹来的时候着实有一种冰凉。
前些天刘彦就让人在该处弄好了石头隔层，他自己则是亲手搭建起了烧烤架子，为的就是在雨季空闲时期稍微乐一乐。
这不，忙碌还是有用处的。他们一些身份地位高一些的人围成了一圈，外围是那些身份地位低微一些的人，两个圈子就是围着一个烧烤架子。
刘彦才不在乎什么君子远庖厨……亲自切了细片的肉，又给串好。准备了油、盐、豉、葱、姜的有限的几样调料。其实现在是有代替辣椒的植物，只是刘彦给忘记叫什么，想让人搞中华大地老早就有的芥末，却是时间上来不及。
孟子在给梁惠王说“君子远庖厨”的时候，也不是说士人不能烹饪，指的是一种不忍杀生的意思，哪里是指不能做饭。也不知道后面的那些儒家士子到底是怎么整的，给牵扯到烹饪上面。
对了，要清楚的知道一点，日本芥末中的黄芥末就是从中华流传过。还有，所谓的和服是简化版的汉服。榻榻米一直到了两宋时期依然还是中华的……那些所谓的大名也是宋人的种，因为从隋唐到两宋，日本统治者最爱干的事情就是派女人来到中华“渡种”，说是为了改善基因。所以，日本的贵族有一段时间称为“华族”可不显得搞笑。
一边谈着话，一边烧烤，虽说没有太多的种类，可是自己动手自己吃，怎么都算是一种趣味。
有些让刘彦不知道该是高兴还是郁闷，一帮人听闻几乎什么都是刘彦亲手准备，先是一脸的感动，后面吃什么都恨不得两眼泪汪汪来表演演技，以示自己感受到了效忠对象的善待，一定会忠贞不渝、死而后已。
安排相亲嘛，很是不合适现在的观念。
按照当代的习俗，刘彦完全就够资格直接点着谁，让谁娶谁，让谁嫁谁。被点名的还觉得理所当然。因为没有了父母，刘彦是他们的统治者，甚至可以
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