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[译文]
文章，来源于《五经》：诏、命、策、檄，产生于《尚书》；序、述、论、
议，产生于《周易》；歌、咏、赋、颂，产生于《诗经》；祭、祀、哀、诔，产
生于《礼经》；书、奏、箴、铭，产生于《春秋》。朝廷中的典章法制，军
队里的誓辞诰文，传布和发扬仁义，阐发和彰明功德，统治人民，建
设国家，文章的用途多种多样。至于以文章陶冶情操，或婉言劝勉
他人，进入特别的美感，也是一件乐事。在遵奉忠孝仁义尚有过剩
精力的情况下，也可以学写文章。但是自古以来的文人，大多陷于
轻薄：屈原显露才华，宣扬自己，揭露国君的过失；宋玉相貌艳丽，
被当作俳优对待；东方朔言行滑稽，缺乏雅致；司马相如攫取卓王
孙的钱财，不讲节操；王褒私入寡妇之门，在《僮约》中自我暴露；扬
雄在《剧秦美新》中歌颂王莽，损害自己的品德；李陵向外族投降受
辱；刘歆在王莽的新朝反覆无常；傅毅依附权贵；班固剽窃父亲的
《史记后传》；赵元叔过分倨傲；冯敬通秉性浮华遭压抑；马季长谄
媚权贵遭讥讽；蔡伯喈与恶人同受惩罚；吴质横行乡里；曹植傲慢
犯法；杜笃向人索求，不知满足；路粹心胸过分狭隘；陈琳确实粗枝
大叶；繁钦不知检点约束；刘桢性格倔强，被罚做苦工；王粲轻率急
躁，遭人嫌弃；孔融、祢衡放诞倨傲，招致杀身之祸；杨修、丁廙鼓动
曹操立曹植为太子，反而自取灭亡；阮籍蔑视礼教，伤风败俗；嵇康
盛气凌人，不得善终；傅玄负气争斗，被免官职；孙楚恃才自负，冒
犯上司；陆机违反正道，自走绝路；潘岳唯利是图，遭到伤害；颜延
年意气用事，致遭废黜；谢灵运空虚粗疏，扰乱朝纪；王元长凶恶残
忍，自取恶果；谢朓轻忽傲慢，遭到陷害。以上这些，都是出类拔萃
的文人，我不能全都记载下来，大致如此吧。至于帝王，有时也难
幸免。过去有才华的天子，只有汉武帝、魏太祖、魏文帝、魏明帝、
宋孝武帝等数人，但他们都遭到世人的议论，并不是具有美德的君
主。子游、子夏、荀况、孟轲、枚乘、贾谊、苏武、张衡、左思等
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