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唐宁并没有急着去筹办他的钢厂，反而又上门去拜访了即将回大清国的徐荣村。
唐宁如是说：“我对中国人的感情……唉，反正咱们是很有缘分，我送两本书给你，一本是上次提到过的《国富论》，还有一本是《美国宪法》。都是英文版，我本来考虑请人译成中文，可是这种书恐怕搁到大清国是要砍头的。这是英文版的，你敢不敢收？”
徐荣村哂道：“别说是英文版的，中文的我都敢收！怕死我就不到英国来了。谢谢您了！不过……这书这么厉害？要砍头？”
唐宁：“《国富论》讲的是如何建立有效的市场，这就意味着一切围绕着这个市场转，真正懂这本书的精髓的人必然会推出一个结论——官府要弱化自己在方方面面的作用，当官致仕将不再是最光宗耀祖的事情，而经商致富，科学发明，提高生产效率，才是国家富强的根本。国民财富的产生主要取决于两个因素，一是劳动力的技术、技巧和判断力，二是劳动力在总人口里的比例，在这两个因素中，第一个因素起决定性作用。原本被孔夫子鄙视的工匠、农民、商人、放贷者，他们的技术、技巧和判断力，才是国富的动力。劳动力和总人口的比例要提高，意味着姑娘、媳妇儿都要出门干活，务农也好，进工厂也好，还要学习知识，裹成小脚不利于行更不行。这些结论在富强的文明国家都是司空见惯的，而在大清国礼法中是绝对不行的。
《诗经》有云：普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。所谓天朝上国，指的就是大清国就是一切国家的中心，根本没有什么国与国之间关系这回事儿。只有别的国家向大清国称臣–纳贡这回事儿。清国的高官皇族眼里，连跟外国人交往都是令人羞耻的事情。皇权是绝对权力，绝对控制的存在。像你们、我们这样的商人，皇上一声令下，想抄你家就抄你家，想把你的女眷卖到官窑就卖到官窑。而这就是野蛮不开化的象征。《美国宪法》就是全世界第一部写成文字的宪法，最高法律，皇帝也要在法律之下。在这里，一切权利不属于某个人或者某个组织，而是属于全体的百姓，这里叫公民。《美国宪法》里明确把权力分成制定法律的立法权、执行法律的行政权、依法审判的司法权。三种权力的每一种都是平等的，对另外两种形成制约作用，三个权力机构合作，共同治理国家。这，当然也是大清国礼法绝对不允许的，你现在还敢不敢收下这两本书？”
徐荣村冷汗都下来了：“我……为什么要送我这书？”
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