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当合十的双手高举过头顶时，意味着对神灵怀有敬畏之心且无比虔诚；若将手掌举至额头前方，则代表着向年长者致以崇高敬意；而当手部位置处于胸前时，则表明是在向同辈施礼、问候。
不仅如此，在舞蹈表演中，合十印同样具有重要地位。尤其是在那些充满仪式感的纯粹舞蹈段落里，舞者们会按照特定顺序运用此手印，先敬天、再敬师长，最后向观众致敬。
而在叙事性舞蹈中，合十印更是大放异彩。它与各种不同的姿态相互搭配，针对不同对象采用各异的方式，其所传递出的含义也随之产生微妙变化，或是祈祷，或是表达敬重、祝愿以及行礼等多重情感。
佛教将这一手势融入其中，无论是在日常生活的理解中，还是在宗教仪式活动里，亦或是在见面问候应酬之时，佛教信徒都会用合十印念叨着"阿弥陀佛"，以此表达出友善与和平的态度。合十印在造像艺术中也得到广泛应用，常常可见于供养者对佛像的景仰之情。
无畏印，不仅要应对外界的纷扰，更需直面来自内心深处的严峻考验。佛陀凭借其超凡的智慧，为虔诚的信徒驱散内心的恐惧阴霾，引领他们勇往直前，无所畏惧地踏上正途。因此，佛便施展无畏印，寓意着守护、慈悲以及消除恐惧。
在犍陀罗的造像作品中，无畏印被用于展现说教的行为；而在中国的经典壁画里，当佛陀采用这种姿势时，则象征着一个攻击目标已被他成功征服。
无畏印源自印度古老的礼仪传统，当长辈面对晚辈或者天神面对信徒时，会将手掌心朝前，展露出手掌内部由朱砂描绘而成的吉祥图案，以此传递祝福、抚慰并给予庇佑。
湿婆在舞王形态中右手上举，示“无畏印”，意指“不畏惧”，展现了印度教中神对信徒的关怀与赐福。
湿婆感觉到人们对未知的恐惧，便许诺他们以火祭的力量控制周围的世界。抬起的左脚让体态富有恒动之美，但湿婆是平衡而安定的，他的姿势展现了其作为天真之主的稳定自在。
“右”在神话学语汇中有着特殊意义，代表精神世界的半侧、平静与宁思。身体左侧与物质世界的节奏相连。
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在舞蹈中，舞者通过示此手印，来模拟舞王形态的湿婆神。亦或用于表演众天神的角色时，展现其显现神力，向信徒给予赐福。该手印在舞蹈情境下同样是向观者传递出代表神只旨意、吉
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