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第二十八章 国教为饵道佛血战 (第3/6页)

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下,僧道加一块不能超过两万人。

而今,光是佛门僧众,就有几十万之众,道观道众,即便少点,也少不到哪里去。

国朝上下,僧道之数,近百万之众。

恢复太祖之制,就是灭佛,灭道。

想来。

也该如此。

国朝人口不到五千万,却有百万僧道不事生产,占着无数田亩,不纳半文钱税赋,着实不该。

刘健在奏疏中,大意是为了让佛门吐出敛下的土地,但也指出了僧道的危害。

佛,道,可以有,却不能毫无节制。

难题。

也抛给了他这个皇帝。

杨一清尚书,王守仁大元帅,梁尚书和杨廷和尚书,闻之心动。

佛门,道门。

已不像国朝初期那么穷,相反,日渐势大,天天只知念经颂文,连动弹都少,个个脑满肠肥的,好似西天弥勒佛,于国朝不利。

能灭一灭这些化外之人的气焰,是极好的。

“罢了。”

朱厚照看着臣子们的神情,摆摆手道:“三级主政官制,朕同意了,此制,自明年恩科为始。

过往科举进士,不计入此制选拔之内。

军政分离制,朕也同意了,此改,自北征漠北,大军凯旋而归为始。

凡军方事务,以后,尽归于军方自理。”

“谢陛下!”

一位大元帅,三位尚书欣喜若狂领旨谢恩。

这两件事,于国朝而言,不亚于两道国策,必将青史留名。

“朕随了卿等之意,也请卿等为朕想一想,如何解国朝佛、道之难。”

朱厚照抛出难题道。

这些大臣,光想着让他这个皇帝主持公道,这桩桩件件的大事,都要他这个皇帝顶着,他是不会死,但不代表不会累。

如果道、佛的事,给不出合适的解决法子,那三级主政官制,和军政分离制,就要臣子们多冲在前面了。

三位尚书笑容一滞,佛、道的事,是国朝的陈年顽疾,哪是那么容易想出解决法子的?

“陛下,何不一试国教之争?”

王守仁沉吟,缓声道:“以国教为饵,引佛,道自相残杀,国朝坐收渔翁之利,待到两教两败俱伤时,将之一网打尽?”

古往今来。

大教有三。

儒、释、道。

儒教,即教非教,以夏商周

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