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把仿照天外天的神像统统都拉去了，不巧，里边就有一尊他的仿照像，真去往，若是那尊仿照像能占点上风还好，要被人摁进泥里打，又从泥里打出来，这场面，隔不隔应？
这一位道人嘴中一问之后，又泯心自问两次。
远方的山神土地皆都是不敢应声。
倒是一位玉女主动站出来道：“西灵愿意为道君前往。”
一旁的山神土地皆都是脸色更煞白，这道君二字可不是能随意说出口的，是要平地起引雷的！
再观那一位年轻道人脸色显然缓和不少，只是轻嗯的点头一声。轻轻的念叨了一句“仁而能武，正以杀情。”以控制自己的六欲。
欲心烦躁，皆都一扫皆空。
年轻道人又换上了一副笑眯眯的神态，望着西岳群山的山神土地，让得这一群山神土地一个个如寒芒在背。
道人显得百无聊赖，他盘坐在两峡间，双手平摆在膝上。
能为一国山岳正神，生前在朝堂里必然有不朽的功绩。
这册封的规矩其实很古老。
先是在鸿蒙时期，到后来有了人间山河湖海，才有了一整套完整的册封规矩。
如册封山神这一种事情，和天外天那一座道统没有直接关系，只有间接的关系。
能否册封五岳，这要看一个地区的国力大小，若连五岳真形都凑不够，就不要谈什么五岳山君册封这一类的事情了。
所谓的间接关系就在此。
当初只流传了五岳真形图，但不得仙人注释，寻不到一国五岳地址，直到玄天界的天下大势定下，浑浊清气分明，才得有机缘勘查五岳地势。
即使后来的人知晓了如何去勘察五岳，但也为时已晚了。
四座蛮荒天下的土地辽阔程度加起来，几乎有十个龙夏大地这么大。
但哪怕蛮荒天下的地域在辽阔，也没办法和天外天做交易。
主要还是做不来，想要藏真神，只有一座西岳，但西岳大地，已经被龙夏大地收入了囊中了啊，没办法了啊。
怎么办，只能抢了，如何抢，蛮荒过境，入主龙夏。
其实当年尘埃未定之时，是最好抢的时候，可等到尘埃落定了，即使如今的蛮荒天下想抢，天外天根本就不同意让你抢走，除非能把整座龙夏中原都抢走。
正是因为这一些明里暗里的关系，也让得龙首宫腰板子太硬了，毕竟上可达天听，下可号鬼神，想要斩杀一个陆十七，一出手就是
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