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谁也没有想到，大云泽里的那一条精怪鬼街，最终成为了最大的受益者。
玄天界的人都喜欢一些的老物件，这一些物件放置久了就开始诞生了灵识，诸如那些稀奇古怪的魑魅魍魉都因此而生。
只要年岁足够，有一些看似人形，说不定是琴瑟琵琶，锅碗瓢盆，变化而成。
如那一些沾染了"文气"的，基本都被称作为上品，珍品，乃至绝世孤品等受人追捧，所以玄天界儒释道三家，只有儒家对于这一些是睁一只眼闭一只眼。
毕竟诸如此类有关的器物，往往伴随着文人墨客而水涨船高，两者互利互赢。
对于道统正宗而言，这些魑魅魍魉，和他们所弘扬的正道互相驳逆，能看到一只妖作孽，也不愿意看到一只魑魅魍魉化形，它们但凡一不小心遇着道士，即是茅厕里点灯。
仙家弘扬的万物有灵，单独摒弃掉了这一些它们，宁愿看到妖怪成仙，也不愿意看到精怪化形，愿意很简单，乱葬岗的棺材板，只需要足够年岁也能化成仙，那天外天上的漫天仙陀，岂不是脸都青了？不懂的人，还以为他们都和棺材板似的，这能不隔应？
云谷和泽林敢开一条精怪鬼街，就是在断这两家的财路，多少有一种觉得自己偏距山高皇帝远，别人理会不到这里的韵味在里头，可断人财路犹如杀人父母，等到天外天的释家和道家同时腾出手来，即使没有陆十七这一档子事，他们也绝对不会放过云泽墨渊。
年轻道人不愿意出手宰杀云谷大祖，也宁愿舍弃最合适立教的泽林，偏偏选去墨海，多少有一点眼不见心为净在里头。
至于这两家痛恨到何等地步，释家曾言说，南瞻部洲乃妖邪作祟，混乱不堪之地，哪怕这里是道统正宗的后花园，但为了保住在天外天上的颜面，不管这一些精怪什么来头，不论出身高贵低贱，一律遇到则斩杀绝对没有丝毫的余地，其中还有一次，道祖设立法坛，口吐一部驱邪道，亦说是驱邪有道，其实是在颁布铁律，品序极为严苛的道统正宗中，又单独设立了一个叫做雷部正神的部众。
从玄天十洲去往天外天的这一支道统正宗，其实是没有一个叫做雷部正神的部众，一律笼统叫做戒律部，品阶分明的道统正宗，其中是以掌管不同之法来划分，分有天地，日月星辰，洞天福地，符箓，丹药，法诀，魂神，仙籍，经传，戒律等，各司其职。
那一位去往渊峡的白马僧人代表的释家，一直主张推行因果报应为立教之根本，禅意横竖三世佛为轮回，所以这一些
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