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第 十 四 章 萍 水 相 逢 (第2/8页)

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;二思维是物质,有能量

人的眼神中肯定包含人的情感内容喜怒哀乐,爱恨情仇等,这是一种信息传递或说交流按佛学观点,是心对外界感受的反应,佛家说“象由心生”就是这个道理至今还没有听说有科技手段可描摸眼神的内涵,作出解读,但上述的心脑活动物质化和具象化已经说明了一切心为神舍,眼不过是心主导下的一个外露的器官而已

所以萧剑秋见到三小姐传来的眼神,以及与眼神配合的对方一切肢体活动肢体语言如体贴,妩媚,招手弄姿等,及语言本身,如声音的强弱,温柔可人等,都在向对方发射出明白无误的表示:我未婚,我有资格喜欢你,我有条件让你喜欢,我相信你也喜欢我为什么?因为我从你的眼睛中可以看出,你喜欢我的那种难以言表,但一看就知的东西---爱的味道搞笑点说“味之素”也罢但此“味之素”不是炒菜用的味精,而是人生精神生活的“调料”两者虽不能相提并论,但重要性不可或缺孔子说食色性也其精辟程度说一句顶一万句,不言过其实

在赵三小姐的主动进攻下,萧剑秋不能自已,他觉得难以做到像柳下怀那样的坐怀不乱,但内心深处他还在负偶顽抗,他不想一出山就被一位富家女子击中,倒在她的石榴裙下他是为着入世,准备与普通老百姓一起忍受国破家亡的大苦大难而来,怎么刚一接触社会众生就捞到一个漂亮媳妇,这不符合做好事的原则古人说慎终追远,民德归远矣萧剑秋突然想到父亲在他成年之后给他讲过一个历史故事,语重心长,现在想来值得回味

父亲说唐朝有一个叫王方义的人此人虽不像同时代铁骨铮铮,直言相谏的当朝名相魏征那样有名,但王方义他也在史书中占有一席之地,著名的都有他的记载那么此人有何种事迹才能让史学家如此青睐,为他传名千古呢?

说来也是与魏征的因缘际会,与魏的名人效应不无关系,但并不是靠魏的光环上位的当然,王方义也不是等闲之辈,此人文才好,饱览四书五经,人品也不错,还当上官,但官职一般魏征并没有门户之见,他欣赏王的才华,也看中他的品行,决定见自已的妻侄女许配给他按常理,王方义应是求之不得,因为朝中有人好做么,这是数千年来官场通行的,至今有效的潜规则,明摆着的范儿但生性耿直的王方义就是不吃这一套,将魏大人的一片好心打了回票,魏的满腔热情被王的一盆冷水浇灭世人大呼王方义此举让人看不懂

事隔不久,魏征得病去世,他提亲不得要领的事想来也从此烟灭于尘土中但此时王方义却杀一回

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