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种种，由此而生出神明。”
“那样的神明因人族与人道气运、信仰而生，自然当因此而壮大，而受到制约、束缚和控制。”
...... ......
那古老的神明显然是个看热闹不怕事大的，又或者说其并不在意于将那一切种种吐出。叫嬴政知晓，所谓的神明，从来便没有那么强大。
至少没有想象中的强大。
所以古往今来，如三清道祖，甚至是玉帝如来等大神通者掌握着对仙神菩萨的册封。人间帝王，甚至是修行者、百姓，同样可以册封神明。使某些为国为民的凡人享香火祭祀，成为神明中的一员。
但所谓封神却并非是凭空可以封就，更并非是没有代价。
这样的代价并不仅仅是追本溯源，将那一尊神明的来历、生平、功德等种种记录在册，传唱在这世间，流传在后世之中。更有那封神的主持者自身之所具有的气运与功德等种种，是否可以支撑那一尊神明的生成和降生。
于是当一切种种被揭开我们便不难发现，此间那主持封神的官家也好，被生造出来赋予了无限权柄的玉皇也罢，其实并不具有这样的能力，尚未曾达到那样的水平。
自是无法支撑，其帝宰诸天，永不毁沦的位格。
第184章
所以很多时候，玉帝或许并非是不想出手，而是不能出手。只因为其所具有的神通术法等种种，并不足以支撑，这三界之主盖压诸天叫一切臣服。
使自身所具有的位格，名正言顺而将三界、甚至是将那天地众生统领。
但那是在此之前，是在嬴政尚未曾出手，尚未曾插足那官家所谓的封禅一事之时。
嬴政之前的帝王们自然同样是有过封禅的，这项活动的最初，本就是具有那说不出的，同仙神相关的意义。是人间的王者们，为了宣示正统，为了表示其受到了“天”的任命与指引，所以将这项活动举行。
但当嬴政一统六合并且封禅在泰山之上，便如那块被视作是华夏正统、被无数后来者所争抢的传国玉玺一般。和氏璧或许值千金，值十五城，但当这帝王赋予其不一样的意义，那么其便是无价。
受命于天既寿永昌的印玺如此，眼前的泰山封禅所具有的意义，同样是如此。此后那若干年，效仿嬴政登临到此间并且封禅的是汉武，是光武帝刘秀，是......
若是本朝开国的那位官家未曾丧生在斧声烛影的疑云当中，若是其当真是使神州大地再度归于一
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