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执法师说道：“前面六种辨明是一样的，也就是眼耳鼻舌身意六识。意法妄存心所，意识也称心意识。佛法还有第七识，它是用来把这些细碎的识种连成线的，表现为一种流态的觉感，所以，可以称它为流识，或者心流识。当然，这些被用于连线的六识片段并非来自尘劳。这就好比一个苹果有人说甜，有人说酸，但苹果是同一个，酸甜之别却各有各的。它们就来自众生对本心觉明的妄认，这种妄认名第八识，每一次对觉明片段的妄认就会被第七识的我执把它们搬运出来连成了流态的线，即念念流发，就像水流表现为流态。表现为平时的我看见，我知道，我听见等。”
金有妙听完，说道：“大师，觉明本性为什么要出妄呢？第七识又为什么要搬运它们呢？”。
戒执法师说道：“这是习气业力牵引导致的，最坚固的习气就是我执。所以，也可以称第七识称为我执流识，世人皆执我而取，然后如体妙本真性的觉明清净被当成了“我取”来满足自己的“执取”，皆是自心取自心而已，我执不同，第七识搬运的妄种就不同。至于这“明”和“识”，皆是如本道体的觉明之性，觉明真识。但此妙本的真如实相，并非是“识”或者是“明”。第七识搬运的这些识种，搬运的时候当念妄成，念念流发，此妄念即名第八识。实际还是真如妙体觉明，清净是一。我执不同，一即无量，并非是有识种存于佛性妙体中”。
戒执法师说完，金有妙说道“谢谢大师为我开示，我当细细理悟”。到了第三天，商队就上路了……。
话说冯妙元和方祖蕊干的活，理顺了还是很轻松的。但对于每月月底的，国王的问政，方祖蕊很是头疼。这又到了问政的时候，冯妙元和方祖蕊来到王殿。她们看见道国元也在，方祖蕊心里还是宽心了许多。道守平问道：“怎么样才能让养蚕丝的贸易我们收益最大化？方祖蕊你来说”。
方祖蕊一听，傻了眼了，怎么这个问题就问自己呢。她赶紧说道：“卖个好价钱吧”。王上说道：“这谁都知道卖个好价钱，怎么才能卖个好价钱，说说你的建议”。方祖蕊说道：“这样全方面统筹的事，要多商量才行，得了解国家的方方面面，太子先说说国家现在面临的情况，我才能对症说我的建议”。
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道国元一听，赶紧说道：“现在西域的商路还没有打通，我们的货是跟着蚕盛国走的，游人图列巴首领垄断着这条路，他收的价格低，在西域却卖的很高，严重影响了丝绸的销量。我以为打通我
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