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凡事不必件件能，惟与古人心心印
【原文】不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。
【注释】心心相印：心意相通。
【译义】对于世间种种事情不必样样都知道得很清楚，但是一定要对古人的心意彻底了解而心领神会。
【评析】世间的学问太多太杂，要一一学尽是不可能的事。况且世间的事物未必件件都值得学，有些事学了反而不好，不如不学，有些事十分重要，并不需要花太多时间去学。人间的道理，最重要的还是在于人的本身，其余的都只是用法，如果连人的本质都不能掌握，一切学问都是无益。
古人求学问，必从做人开始，所谓“本立而道生”，人本身的掌握，便是一切学问的根本。人通过对自我的了解，对家庭、社会、人群的了解，然后才能由自我的掌握逐渐扩大，而去掌握、改变他所处的环境。古人往往由修身、齐家说起，然后再谈治国、平天下，这是一切学问的心法。若能与古人心心相印，不失根本，再去学一切经世致用的道理，才不会走偏，将学问用错，违背了人类真正的需要。
性情执拗不可与谋，机趣流通始可言文
【原文】性情执拗之人，不可与谋事也；机趣流通之士，始可与言文也。
【注释】执拗：固执乖戾。机趣流通：天**味活泼无碍。
【译义】性情十分固执而又乖戾的人，往往无法和他一起商量事情。只有天**味活泼无碍的人，我们才可以和他谈论文学之道。
【评析】讨论事情最重要的是不可先有成见，如果心有成见，事情已无更改余地，那么再谈也是浪费时间。讨论的目的在于使事情更加完善，因此必须虚心地提供意见才是上策。只知依着自己的性子去做事，而不顾理性的人，外不能见事情真正的需要，内不能见自己的偏执和缺失，和这种人一起做事，不但于事无益，而且处处碍事，使事情不能灵活运转。
文学艺术是由我们内心天性流露出来的，这种天性原本存在于每个人的天赋之中，然而在成长的过程中，往往因外在的种种力量，使这种天性逐渐被蒙蔽而滞碍不通了。在孩提时期，大部分人都能欣赏一片云，一朵野花，因为在孩童的心中没有分别取舍，只有无尽的专注，这就是天趣。等到长大了，便失去了这种天趣，在看世界的时候，心中已无纯然的本真，而加入了许多世俗的观念。这时即使要他去写文章，在他的心中已无真正的文章了。因此，惟有能欣赏万物的本趣的人，手中无诗而
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