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析】
孟子说过:“福兮祸所伏,祸兮福所倚。”人在安乐太平的时候,往往意识不到潜伏的灾祸,而在危急之时,又往往手足忙乱,不能镇定地消除祸患。智者下棋看三步,做人眼光也必须长远。古人教训后人要“居安思危”,人在安定的时候,应该预防各种意外事件的发生,做好应变的准备,“不怕一万,就怕万一”,未雨绸缪,防患于未然。一旦发生危急情况,才能应付自如,不致忙中出错,乱上添乱。穷通之境未遭,
主持之局已定
【原文】
穷通①之境未遭,主持之局②已定,老病之势未催,生死之关③先破。求之今人,谁堪语此?
【注释】
①穷通:贫穷和显达。
②主持之局:对自我生命方向的把握和主张。
③生死之关:对生命和死亡的认识、道理。
【评析】
“阳光总在风雨后”,一般人总是要经过生命的波折,才能参悟生命的本质,总是要在历经坎坷之后,才知道生命值得珍惜。也许等到年届不惑时,虽有所悟,却已过了青春年少的最好时机。所以能够做一个先知先觉的人,就要从进入人生之路起,即树立自己人生的方向,在有限的生命历程中处处留下光彩与成功,充分实现生命的价值,才能在生死关口,毫不犹豫地说:我的生命没有虚度,我为自己生命的光彩而感到骄傲。生命的存在不易,但是生命的结局却并不神秘,无论生命的道路如何走过,最终都要归于死亡,可在有限的生命中,能够把握自我生命方向的人并不多,因此作者发出“谁堪语此”的感叹。人之处世,可怜如此
【原文】
枝头秋叶,将落犹然①恋树;檐前野鸟,除死方得离笼。人之处世②,可怜如此。
【注释】
①犹然:仍然。
②处世:处在这个世界上。
【评析】
世间的生物总是对生命充满依恋与企盼。萧瑟的秋风中黄叶枯干,仍然恋着枝条不舍离开,在风中摇曳欲坠;鸟儿被关在笼中,直到死去,才能返归自然。
世俗之人,其实亦如秋叶与鸟一样可悲可叹。活在世上,处处受到羁绊和束缚,多为名利不得自由,对空幻虚无的名利念念不忘。叶黄而枯,那是自然的规律,而人是自主性的动物,应当能够选择自己的生活方式,对于得与失、生与死应能做到拿得起,放得下,进得去,出得来,才会在纷纷扰扰的尘世中游刃有余。如果为名利所
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