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，则死板之至，故远远以可卿之貌为譬，似极扯淡，然却是天下必有之情事。】
注意脂批说的，假使说像荣府中所有之人，则死板之至，意思就是香菱本是像荣府中所有之人的，一个人长成什么样，才能像荣国府上上下下所有人呢？自然是不可能有这样的人了。
这也是脂批透露的一个重要信息，就是香菱几乎可以说隐射的是荣国府的所有人，因为她代表的是所有的华夏子民。
裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？这一句说书中的裙钗尚且遭逢这些劫难，读者可以延伸的去想，天下的男子呢？
所以说，谁能说此书唯独只是寄于一个表面的“情”字呢？
武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？
武侯是诸葛亮，武穆是岳飞，二贤之恨，分别是诸葛亮一生的遗憾，匡扶汉室；岳飞的驱逐女真，收复河山。
到了明朝，可以与二贤并提的人生理想就是朱元璋的“驱逐胡虏，恢复中华！”
他们的这些人生最崇高的理想，与香菱的关系，就在恢复汉室之后要做的，他们要做的不仅仅是恢复汉室，恢复汉室之后，还有“立纲陈纪，救济斯民！”
这里的“斯民”，与香菱就是同一个意思，他们的所指是相同的。古人最崇高的理想，就是统一华夏，救济黎民。
可惜为了香菱，屈死了多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？
一个“屈”字，透露着多少不甘与无奈！所以才说“累及爹娘”，她的爹娘就是皇帝和风氏，也就是华夏。
最后一回，夏金桂又给香菱改名秋菱，我们说过，菱花是夏天开的，却改名秋菱，菱花到了秋天，意味着什么？
士隐听了，知是疯话，也不去睬他。
那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，
【蒙侧批：如果舍出，则不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一语。】
那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：
惯养娇生笑你痴，【甲戌侧批：为天下父母痴心一哭。】
菱花空对雪澌澌。【甲戌侧批：生不遇时。遇又非偶。】
好防佳节元宵后，【甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。】
便是烟消火灭时。【甲戌侧批：伏后文。】
最后一句
癞头和尚为什么让甄
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