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第33章 金陵归妹 (第3/4页)

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女子一一对应?书中女子众多,如何解决?”

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虞山回道:“待我汇总一翻。”说着他抬眼想了一会。

“十二个是不够的,可以按等级分十二钗正册,再加一个副册,需要时可再加一个又副册,再有便不用录册了。”

归庄道:“好!待我现在就去阅读评批,看看我能看懂几分。”

几人见他的着急样,都笑了。

归庄又问:“我看前面写事多是分开夹写,怎么这司棋一段连着写,反而看着情节不连,顺序不通呢?”

其他人只笑,慧明便回答:“我等只管将史实按书中方法改编成故事,至于表面故事是否连贯,则交给虞山公这主修了。若一直连着写一人或一件事,别人容易看出,固需要精通文章的人将他改编,分段安在各处,使之表面亦成好文章。”

虞山解释道:“此事如同刀口舔血,稍有不慎,必定白费功夫。固将原来的事,拆分各处,这样他人看了后面,忘了前面,便没有此危险了。”

归庄道:“原来如此,那这司棋一段事,也要拆开分写在各处了?”

“自然要分,否则也不成文章也!”

“高!”归庄又问:“既然这地域已经明了,年代却不能用大明年号了,若用,必然露馅!”

虞山道:“慧明早想过此问题,我等乃是明朝遗民,绝不会认他清虏年号,便用我华夏干支纪年,作此书年代。”

“如此甚好!”

慧明道:“具体哪年不必写明,太容易被看穿对应,只需在关键日期注明几月几日便可了。”

归庄又问:“此书原名《石头记》又有何意?”

慧明便将石头隐喻史书的缘故说了,又说:“如今已不是这般简单了。”

归庄再问:“为何?”

虞山解道:“愿意是这贾宝玉隐喻国朝,出生随戴一块玉石为史书,名唤通灵宝玉,与宝玉一同经历人世间梦幻一生,随身记下所有之事。

后又将传国玉玺表示贾宝玉,吾又在通灵宝玉上写了‘莫失莫忘,仙寿恒昌’,八字,以模糊贾宝玉与通灵宝玉的关系,这样真真假假,读者就糊涂了。”

“原是这样想来,想必这通灵宝玉也绝非可等闲视之。”

慧明走到他面前道:“待我将关于通灵宝玉的地方,指与先生看,且看他满清如何改编这石头。”

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