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玉祯环顾了秀才的学堂一圈，十分讶异地想，这种地方也能读书？
只见十几个大小不一的孩子挤在一起，个个灰头土脸，穿得土里土气。
秀才的卧房隔壁就是教室，又破旧又昏暗。
教室的后面就是猪圈、牛圈、羊圈，教室的前面鸡在飞狗在跳，虫儿在鸣鸟在叫......
孩子们每天都在充满屎尿屁的动物世界中学习。
很显然，这个是秀才用自己的房子来办的私塾。
都说穷秀才富举人，果真不假。
秀才虽然脱离了“民”的身份，特权也不少，比如见官不下跪，受审不用刑，不用服徭役，地方上还会发给极少的补助，已经在当地是个知名人物了，在身份上与普通的“民”有了本质差别，进入了“士”的范围。
但秀才的特权大多只是体现在身份上，并不能出去做官赚银子，对经济上帮助不大。
他只能在家里办个学堂教村里的孩子赚钱养家。
但是村里大多数孩子并不上学，或者上不起学，所以他也只能混个温饱。
为了多挣一份钱，他又自学医术，兼职了村里的大夫。
但村里人很多看不起病。小病扛一扛就过去了。
要命的大病他们也不治了。他们拿自己跟庄稼类比，觉得庄稼要是得了该死的病，再浇水打药也是枯萎。所以人也一样，得了该死的病就别再折腾了，到最后人财两空不划算，还给后人添负担。
乡下人生死轮回看得很淡，农活能干就干，老了该死就死，化作春泥更护花。
而秀才又有菩萨心肠，一般老弱病残看病拿药，付不起药钱的他还得倒贴成本。
所以，秀才是真穷。
穷到这个教室的窗户都破了半截也舍不得请人修上。
这让能看到窗外动物世界的孩子们更容易分心了。
孩子们上着课时，经常不是狗咬得鸡咯咯叫，就是鸡下了蛋在“咕叨咕叨”，要么就是牛突然饿得“哞哞”喊，羊打起架来“咩咩”叫......
学童们会趁先生去处理这些动物间的争端的时候，扔一下纸条，打一场小架......
而王家，对文化和教育格外重视。
他们家的书房设计独具匠心，把三间书房上部的窗棂，设计成打开的书卷样子，正面看是书册凹进去的状态，从楼上看则是书卷凸出来的状态。
书房门上悬着“勤读乐学”之匾。
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