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然一震,玉板中收到信息。
大宗伯呵呵笑了起来,说道:“陛下,圣庙已经有定论,奉姜逸为玄圣先师,其圣像即日起入圣庙供奉!”
“玄圣先师?”(宋真宗时期,孔子曾被封为玄圣文宣王,玄圣一词非我杜撰~~)
大虞天子先是惊讶,随后呵呵冷笑一声,说道:“诸圣世家真是好手段、好气魄,这可要比朕那些诸侯强多了!”
圣庙是天下读书人心中的圣地,反过来说也就等于是掌握了天下读书人的命脉,表面上圣庙是独立于朝堂之外的组织,但实际上朝堂由贵族、诸圣世家以及各种读书人组成,圣庙又怎么可能真的独立于外?
从某种程度上来说圣庙掌握的力量,比大虞天子掌握的力量都要强大,就算是大虞朝没了,圣庙也一样会存在。
作为大虞朝的天子,诸侯国共主,可这股力量却不能完全受自己掌控,大虞天子心中积怨已久。
如果圣庙在大虞王朝掌控之下,又何来洛邑之难,诸侯国之患!
大宗心知天子对圣庙不满,却又不好回话,毕竟他也是儒生,也算是圣庙一份子。
可天子问话,他又不能不回答,只能小心说道:“此事恐非圣庙有意拉拢,实在是姜逸的表现,让他们也不得不如此。”
见到天子不说话,知道天子对自己这个回答不满意,大宗伯只能继续解释说道:“孔圣亦不过是被尊称为至圣先师,而姜逸却被称作玄圣先师,这是何等的地位?名义上来讲,姜逸的地位仅次于孔圣!”
儒家尊重道德伦理,更注重文名,人人都尊敬孔圣,但也人人都想成为孔圣那样的存在。
可至圣先师,古来唯孔圣一人而已!
就算是有人突破至圣境界,也无法获得这样的尊号,因为孔圣开辟了儒家圣道,其他人想要超越千难万难。
可现在姜逸居然能够获得玄圣先师的尊号!
“玄圣”非实际文位,乃是对姜逸等同于众圣地位的认可和尊称。
“先师”则是认为,姜逸在某些方面,等同于孔圣,可以为众圣师!
这就有点吓人了!
不客气的说,圣庙这就等于是在承认,姜逸将来至少有成为孔圣之潜力。
天子眼睛盯着吊杆,心思深沉,忽然问道:“上次让你做的事情情况如何?”
大宗伯惭愧说道:“禀陛下,臣推演不出!”
“推演不出?”
天子怔了怔,是真没有
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