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了”。冯炳德说道：“这个自然没有问题，我们现在带的这批货是外交用的，不能多给你贸易，到地方了我给你一匹绸缎，你换盘缠吧”。巴图一听，月光都能映出他的眼睛一亮，遥远的夜空充满了希望……。
巴图吩咐大家，千万不要睡着。休息了一会，他们又借着月光赶路了。比起白天，这样能节省一些水。就这样大概过了半个月，他们终于见到了一个不小的月形沙漠湖泊，四面都是沙丘。巴图说道：“这里是沙月湖，翻过沙月湖前面的沙丘就到敦厚城了，那是这条路上最大的城。你们的骆驼和马沿着沙月湖的进水系一直往西走，就到了昆道山的脚下。那里有个很隐蔽的洞，到敦厚城一小时的路程，我会派人带你们去。你们的吃饭我会派人给你们送到，你们的人留十几个跟着我们就行了”。
他们来到敦厚城，金有妙一看，这座城特别繁华，西域和游族的商人络绎不绝。有客栈，有酒楼，有杂货铺，有麻衣店，有很多佛寺等等，就是没有丝绸店，看来丝绸是被有权的游人头领垄断了。
金有妙和冯炳章他们十几个人因为是和尚打扮，所以住进了一座寺院，这座寺院特别恢宏，看起来有些气魄。正殿的正中央供奉着佛祖的雕像，左右有一些菩萨罗汉的雕像，这也是金有妙第一次见到雕像。
这里的主持叫做智光大师，金有妙在这里问了一些自己比较困惑的问题。金有妙问道：“启请大师为我开说，一路走来，从其他法师那里听得些许佛理。即明世界为八识变现。师说第八识为觉明妄成，它本就是觉明佛性。那是不是说众生共用一个第八识呢？我取八识库里这些种子来用，他取八识库里的那些识种来用。是不是这样呢？”。
智光大师说道：“即说妄成者，就谈不上是或者不是什么了，更何况共用之说呢，此皆是因前尘留碍而虚妄想相，没有独立的体性，虚幻不实。”
金有妙问道：“启请大师，既然说众生所见，皆是前尘留碍的妄想，识性虚幻不实，何有山河大地以及一切众生？”。
智光大师说道：“一切障碍，在众生的无明中成就，了无所得，犹如眼病人看空有花，此种无明即同眼病之人。眼好的人，不颠倒的人，醒来的觉者，看山河大地皆是菩提妙如，一真实相。不妄认，见障即见菩提真如，若妄认，见障即名第八识。世人执心认此为我之本，故立轮转，妄认生死。妄说此转体就是第八识，或说神识。进而妄说此体就是染着的菩提真如妙体。如果真的是众生本同的真如妙体佛性被染着，需要修一个不染着的话，
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