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“是。”吐蕃百户答道，“六年前，去往天竺的使节巴塞囊回到逻些后，跟赞普讲了他在天竺的所见所闻，赞普从此开始崇佛，派人收集了大量佛经并翻译成蕃文，甚至还加征赋税并派官员重建了大昭寺小昭寺等佛寺。”
王臣插话道：“玛祥仲巴杰难道就眼睁睁看着赤松德赞大力弘扬佛教？他该不会忘记吐蕃上一任赞普当政时，是怎么样对待笨教的吧？”
吐蕃百户目露惊悸之色，再然后摇摇头说：“大论当然不会坐视不管，他已经召集笨教所有的祭司前往逻些，与佛教的高僧展开辩论，只要能够驳到佛教的高僧，就能赢得更多的茹本以及东本的拥护，就可以压制佛教的传播！”
茹本，可以理解为吐蕃五茹的五个最高长官。
东本，则是吐蕃本蕃六十一东岱的最高长官。
吐蕃是一个奴隶制部落联盟，赞普是最大的奴隶主。
而五个茹本以及本蕃的六十一个东本则是小奴隶主。
奴隶主以下是桂，也即武士，桂下是庸，也即奴从。
所以，在吐蕃没有平民阶层，不是贵族，就是农奴。
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