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后紧偃以闭上关，慎勿开之，即觉热极气壮，渐次开关入顶，以补泥丸髓海，须身耐寒暑，方为长生之基。
次用还丹之法。如前出胸伸腰闭夹脊，蹲而伸之，腰间火不起，当静坐内观，如法再作，以火起为度。自丑行之，至寅终而可止，乃曰“肘液飞金晶”，又曰“抽铅”，使肾中气生肝气也。
且人身脊骨二十四节：自下而上三节，与内肾相对；自上而下三节，名曰“天柱”；天柱之上，名曰“玉京”。天柱之下，内肾相对，尾闾穴之上，共十八节，其中曰“双关”。上九下九，当定一百日，遍通十八节而入泥丸。必于正一阳时坎卦行持，乃曰“肘后飞金晶”。
离卦采药，乾卦进火烧药，勒阳关。始一百日，飞金晶入脑，三关一撞，直入上宫泥丸，自坎卦为始，至艮卦方止。自离卦采药，使心肾气相合，而肝气自生心气。二气纯阳，二八阴消，熏蒸于肺，而得肺液下降，包含真气，日得黍米之大而入黄庭，方曰“内丹之材”。即百日无差，药力全。
凡离卦采药用法，依时内观，转加精细。若乾卦进火烧药，勒阳关，自兑卦为始，终在乾卦。如此又一百日后，肘后飞金晶，自坎卦至震卦方止。
离卦采药之时，法如旧，以配自坤至乾卦行持，即二百日无差，圣胎坚，勒阳关法，自坤卦至乾卦方止。如此又一百日足，泥丸充实，返老还童，不类常人。
采药就，胎仙完，而真气生，形若弹圆，色同朱橘，永镇丹田，而作陆地神仙。三百日后，行持至离卦罢采药，坤卦罢勒阳关，即行玉液还丹之道。故自冬至后，方曰“行功”，三百日胎完气足，而内丹就，真气生。凡行此法，方为五行颠倒，三田返覆。
后年中择月，冬至之节，月中择日；甲子之日，日中择时；坎离乾卦，三时为始。一百日自坎至艮，自兑至乾。二百日后，自坎至震，自坤至乾。
凡此下功，必于幽室静宅之中，远妇人女子，使鸡犬不闻声，臭秽不入鼻，五味不入口，绝七情六欲，饮食多少寒热有度，虽寤寐之间，而意恐损失。行功不勤，难成乎道！
此乃三元用法，谓坎卦飞金晶，下田返上田也；离卦采药，下田返中田也；乾卦勒阳关，中田返下田也。亦曰三田返覆。
道要曰：“日月并行复卦（子时），蹲升数日开关，贪向扬州聚会（离卦交媾），六宫火满金田（乾宫）。”
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解曰：“日月并行复卦”者，一阳生时，在日为
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