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人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——《鸟鸣涧》王维（唐）
先简单说说这首诗的作者王维。
王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝诗人、画家。平生喜好参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝年间。因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
——根据百度百科内容摘录整理
这首诗是王维的代表作之一。其字与号中的【摩诘】为净名、无垢尘之意，是【维摩诘】的简称，而维摩诘是佛经中智慧极高的大菩萨，唯有七佛之师文殊菩萨才能与之不相伯仲。王维以摩诘自号，即有见贤思齐之意。
摩诘，其实是一种究竟超越的智慧，在这种智慧境界中，一切本自清净。这种清净离于一切尘世垢染，永远不会被红尘染污，是为究竟之无尘。《鸟鸣涧》这首诗所透发出来的智慧境界，即有一种“摩诘”之光。这也是为什么每当我们读到这首诗的时候，就会有一种语言无法形容的禅心诗意悄然氤氲在我们的心中，让我们心生向往
闲言少叙，且来品诗——
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
不知道您是否有这样的感觉——在读这首诗的时候，这诗中是没有“人”的。
开篇“人闲”二字，是全诗最重要的诗眼，却在如此不经意之间飘然而出，看似“闲笔”，实为龙目。
而在“人闲”二字中，闲字又是其中的重点。可以说，全篇都是在从不同角度阐释“闲”的境界。
什么是“闲”？雪漠老师书中常常见到这样一句话“静处观物动，闲里看人忙”。可以说，这句话基本上已经将这首诗说透了。
闲，并非是闲着什么事都不做，而是即使做事，心也是闲的。所以，人闲，闲的不是人，而是心。
或者说，闲下来的是人心，人心者，妄心也。妄心，即各种妄念纷飞的心，即被色受想行识五蕴乌云层层覆盖的心。
妄心不生，真心朗照，寂静清明，是为闲也。读懂了这个闲字，这首诗也就很容易明白了。
闲，即是【无人之境】，《鸟鸣涧》即是对【无人之境】的诗意传达。
人闲桂花落：无人之境，无去的只是人心、妄心，留下的是自在与清明。而且也只有这自在与清明的心，才能融于万物，与万物同体，从而敏感地感知到万物细微的变
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