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半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
——《观书有感》朱熹(宋)
之前通过《春日》赏析,我们已经初步领略了朱老夫子别样的风采。今天我们继续来赏析朱老夫子的这首《观书有感》。
如果不是作者自题《观书有感》,我们很难想像得到这首诗的内容竟然不是写景而是写读书感想的。
朱老夫子读了什么样的书然后写出了这样的感想呢?从诗的内容看,似乎不太像是四书五经之类的儒家传统经典,而更像是老庄之书或禅门典籍。为什么这么说呢?因为诗中透发着浓浓的佛道意蕴。
半亩方塘一鉴开:半亩方塘,池也?书也?心也?似乎皆可说得通,而且各有其韵味。笔者平时以观心为主,所以《观书有感》,亦可视为“观心有感”,这样的视角与诗的内容亦十分贴切,毫无违和之感。一鉴开,犹如一面镜子一样。池如镜,书如镜,心亦如镜。而且深入地观照一下,就会发现,池如镜、书如镜,本质上皆是心如镜的体现。这句诗中有个字很有特色,即“方”字。这个“方”字,将朱老夫子践行儒家道德规范的底蕴体现了出来。“外圆内方”,严于律己,宽以待人,心中时刻不失对自己的严格要求,正派、正直、正气十足,是为“方”。而在观心之境中,“方”字则代表了观心训练需要秉持的正念。什么样的正念呢?“一鉴开”。即保持一种如镜照影时的‘照’的状态。即,不管观照到了什么,都只是静静地观照而不干涉、不评判、不理会,保持独立的观照。能够始终这样保持,既不昏昏欲睡,也不陷入观到的东西之中,如念头、情绪、感受、感觉等。一鉴开,一,代表专一、专注,鉴,本意为镜,同时有映现、映照、观照、省察、觉察、觉照之意。就是说,不仅仅是对表象的映现,更是对深层本质真相的透视,而这一点才是观心修行中“观”的重点所在。
半亩方塘一鉴开,将心的注意力从外界纷繁的事物中收回到方寸之间,收回到心自身,同时将心自身分为两个层面,一个层面是心中生起的各种现象,另一个层面即是对这种现象的观照。观心,在初始阶段,即是训练“观”本身。而让心静下来——即“止”的训练又是训练“观”的基础。当心完全静下来之后,才会有“止心如镜”的感受,才能进一步深入地训练观照。一鉴开,开,有开辟、开启、开放、开创之意。“如镜之心”之观照的建立,即是最初的“开”。而在训练保持观照的过程中,即可不断地开阔心量,
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