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生叹息一声看了尚小山一眼就跟着去了。
福生子倒不是不想找尚小山的麻烦，若是此时找难免有恼羞成怒欺软怕硬之嫌，更失身份。不如大度一些不失风度。
眼下紧要是追踪唯一真人，拿下他还能找回点场面。
文锦绣却没有跟去，打开了随身法宝山河扇，想着做法将尸体捞起，却又不知如何做起，只因他对山河宗对自己产生了怀疑，这样修儒果真对吗？
行空和尚念了句真言，“不劳文师兄，贫僧已命护法干此活计。”
只见那护法天龙摇头晃脑将洪水吸了回来，尸体顺势聚在了一起，而后屹立在那里的铁狮子口中喷出一道火焰，此火焰煌煌如天上艳阳，有个名目唤作“大日如来真火”。
不问可知，是德木的佛法神通。那一堆尸体在火焰中化为了灰烬。
文锦绣明白这么多的尸体掩埋是行不通的，不烧掉的话会引发瘟疫的，只是为何心中如此无奈？
尚小山也明白无有更好的办法了，只是心中愤慨，如此行径却得守护神位，天道何在？更别说这杀孽了。一句往生极乐就心安理得了吗？
尚小山怎么也想不明白，“放下屠刀立地成佛”，一切就可以当作没发生了吗？
超度你是为了让你往生极乐，那现在呢？未活完的生命你大觉寺负责吗？
孟先生常说，小天村的一切全赖大伙齐心合力，辛勤劳作而来，何来鬼神出力？
今狮城如此规模，又何尝不是狮城万民所创？
狮城的一切民俗风情，历史传说，俱是我等一样的生民所创，何况一铁狮子！
只是人还不自知罢了，但这不是你为所欲为的缘由。
加之之前捉“狐妖”的经历，尚小山隐隐明白了孟先生的那种“生而为人的豪情”；那个老道士所唱的“人之神所依，神之人所侍，神佛何所在，不若人在山”的洒脱，还有茅草屋主人所言“仙者，人山也”明悟自身之道的仙气盎然。
圣人有云：敬鬼神而远之！
《周易》曰：天行健，君子以自强不息！
敬鬼神，乃是敬畏亲近人心中之仁善，对那不可名状之虚无缥缈鬼神远之。
只有自强不息才得笃定前行，也自然不会依赖鬼神。
尚小山郑重的祭出枕杖清风，两大功法流转，一股逍遥的锋锐剑意冲天而起，逍遥非不在意，他只知道这一剑若是不斩出去，而后都不得心安，难得逍遥。
“行空，之
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