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，龙须门赖以立派的支柱——龙须药山被一群罕见的妖兽突然闯入，整座药山被毁，掌门和诸多长老纷纷战死，宗门轰然倒塌，剩余的弟子也只能改投别派。
虽然妖兽最终被三元宫召集各派修士铲除，但龙须山却已经成了无主之地。
可就在这种情况下，南华派依旧将刚刚完成的护山大阵送到，布置于被毁的龙须山，并按照之前的约定，放置了三百块灵石。至今龙须山依旧有大阵守护，外人难以进入，也许需要再过一段日子，等到灵石消耗一空，大阵才会湮灭。
这件事情，为南华派赢得了极高的声誉，备受岭南道乃至江东、江西各宗各派的敬重瞩目，阵法生意开展得更加有声有色，宗门日益繁荣。
顾佐要加入的就是这样一个宗门，他要学的，就是南华派的基础道术——乾元阵道。
顾佐入门三天，就摸清了大概情况，南华派共有两种阵术，分别代表着五行流和八卦流，其间的区分不过是以五行为主导衍生阵法，还是以八卦为主导的问题。
两种流派都需要从阵法基础开始学起，这些基础的东西，便是外门弟子修行的《乾元阵道》。
顾佐并不需要什么高深的内容，他也耗不起，只需要搞明白基础阵法就好，他的储物扳指中还存放着五面小旗，至今不知如何使用。
还是老规矩，乾元阵道包括功法和道术，有了功法，才能施展相应的道术，才能以此炼制阵盘、镌刻符文、配置启动阵诀。这部道书当然也有流传出去——天下所有宗门的外门功法，世上多多少少都会流传，崇玄署鼓励这种交流。但顾佐要想系统的学习，还是只能来南华派。
阵法之道博大庞杂，乾元阵道共有二十八册之多，摞起来有半人高。顾佐不管三七二十一，没日没夜的抄录着，他的计划是一个月抄完，并在抄录的过程中初步弄懂，否则将来遇到疑难，找不到老师。
一个月，这也是他预计自己由天才转变为废柴的时间。
至于自己抄完以后能不能顺利走人，他一点也不担心，谁会拦着废柴不让走呢？
一边抄录《乾元阵道》，他还一边疯狂向传法的几位长老和执事们提问，并将解答和释义全部记录下来，此举也赢得了派中上下一致好评。
一个有天赋的人，如果还能万分刻苦努力学习，将来的成就能小得了吗？对于顾佐的提问，连掌门都多次亲自作答，对他的期许也越来越高。
可惜该来的总是要来的，与在云梦宗的时候一样，顾佐始终
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