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诸如“大开杀戒”“不由分说”“草芥人命”添油加醋的说辞，宁展一听就明白了。
那风言惑众之人多半不知就里，便是东拼西凑写成了这段骇人听闻的故事。至此传扬开，唯恐天下太平。
这般一来，大伙儿终日堵在官府门前等说法，谁还纠结此事的来龙去脉。
可外州人伤天害理、惨无人道，犯得着为难自家官府？
倘事发别处，兴许不至于此。如是点了步溪的屋子，任你背靠大州还是神仙转世，谁也别想善了！
步溪地界，天生兽族。哪怕化了人性，从古至今没少被指摘狼戾不仁、野调无腔、兽性难移。
遭外州人仇视、耻笑是常态，更有甚者坏事做尽，直把步溪子民当玩物。抓了去，圈养虐打、供人取乐，都还只是明面可见的作为。
而今出了嘉宁人氏在步溪集镇肆意屠戮那等触目惊心之事，岂不正撞了那蓄势欲发的三弓床弩[1]？
官府门前，说是大炮炸了膛也不为过。
“吃白饭的官老爷，大门一关就装死，赶紧滚出来。”
“外人都杀到自家饭桌上了，你们还要窝囊到几时？”
“呸。这官府横竖没用，不若拆了做军营。免得被打个狗吃屎，还巴巴谢人家赏。”
“外头那些渣滓，也配同我们狗儿相提并论？”
“他莫不是外州人？竟敢诋毁兽族。”
“我才不是外州人。你骂便骂，却别骂得太难听了。”
乌泱泱的人群在此围了将近五日。
起初，他们仅是固执立候，可委屈了谁也不能委屈自己，于是每逢饭点齐齐归家，待肚饱气足，再约上街坊邻里赶回去接着痛骂官老爷。
但“痛骂”一词，又未免有些冤枉人。
虽然步溪臣民骨子里最不能磨灭的便是血性，但他们要血性，更要唯步世子之命是从。
步世子说“须得遵守律令”，他们没日没夜地学规矩。
步世子说“须得修身养性”，个个诵经抄文。
步世子说“须得微笑待人”，大伙儿再没对谁甩过脸子。
是以，百姓们口头说得如何难听，面色、声气也得是波澜不惊之意，而非痛骂之态。如有耳不能闻者到此一瞧，定以为官老爷办了什么好差，正大受褒扬。
几天下来，抗议的风势越发难挡，门前水泄不通。
日头大了，他们亦无怨言，各从家中搬来竹凳木椅，排排
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