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第29章 (第4/10页)

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的非难,特立独行,而无所畏惧;即或不得已而埋名遁世时,也不会烦恼。

初六:借用白茅,无咎。

象曰:借用白茅,柔在下也。

古时席地而坐,不用桌子等,祭祀时,将供品的容器,直接放在地下,铺上清洁的白色茅草,表示恭敬。

“初六”如“象传”所说,阴柔,又在下卦“巽”亦即顺的最下方;所以,极端柔顺。虽然在盛大过度的时刻,仍然戒慎恐惧,就象在祭祀时,于祭器下再铺上白茅般的郑重,所以无咎。

这一爻,说明在非常时期行动应当非常慎重。

九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

象曰:老夫女妻,过以相与也。

“稊”是老根长出新芽。“女妻”是少女的妻子。“九二”是这一卦四个阳爻中最下方的一个,正当阳刚盛大过度的开始。“九二”在上卦无应,与下面的“初六”接近,阴阳相吸,有亲近的可能。但“九二”是盛大过度的阳,与“初六”结合,就象已经枯了的杨柳,由下方的阴性,得到生气,重新长出新芽;老人讨得年轻的妻子,可以生子;所以,没有不利。

“象传”说:这是过度的“相与”,亦即过度有缘分的结合。意思是说,不可过度刚强,应当刚柔相济,也有不可单独行动,应当寻求适当的伙伴,才会有利的含意。

这一爻,说明非常时期,不能拘泥常规,应当集结力量,采取非常手段。

九三:栋桡,凶。

象曰:栋桡之凶,不可以有辅也。

“栋”是房顶中央的栋梁,“三”、“四”爻在卦的中央,所以用栋比喻。“九三”刚爻刚位,过度刚强,就象栋梁下弯,不久就有倒塌的危险。“九三”虽然与“上六”相应,但由于“九三”刚强,过度自信,所以“象传”说“上六”虽然有心辅助,却也帮不上忙,因而凶险。

这一爻,说明非常行动,必然危机四伏,不可过度自信,失去一切助力。

九四:栋隆,吉;有它吝。

象曰:栋隆之吉,不桡乎下也。

“它”与他相同。“九四”阳刚,但在阴位,虽然大过卦阳刚盛大过度,而“九四”却刚柔兼备,就象栋梁高高隆起,能负担重荷,所以吉祥。不过,“九四”与“初六”相应,阴柔的“初六”前来辅助时,就会使本来刚柔均衡的“九四”,变成过于柔和,以致因他人的牵连,遭受羞辱。

“象传”说:不向下弯曲,所以吉祥;是指不要被

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